朱标巧示负子图

明太祖朱元璋决意处死开国功臣李善长，太子朱标不赞同父亲滥杀功臣的行为，想要劝阻父亲。但朱标又有些犹豫，万一把父亲惹怒了，他一怒之下惩罚自己可怎么办？不过自己身为太子，遇事应该有主见，有决断，怎能看着父亲犯错呢！朱标整理了下衣衫，就准备前去劝谏。

突然，他看到墙上挂着的《负子图》，那上面画的是母亲马皇后背着自己行军的情形，是父亲命画师精心绘制而成的。如今母亲已经仙逝，父亲见到这幅图，回忆起母亲，也许可以帮自己渡过难关。朱标将《负子图》取下，藏进贴身衣袋中。

“听说父皇要杀死李善长？”朱标见到朱元璋，忍不住询问。

“我只有杀掉李善长，才能放心。”朱元璋在太子面前，直接实话实说。

“父皇大肆杀伐功臣，恐伤国家元气，不利于民心安定。再说李善长并无大错，罪不至此！”朱标道。

朱元璋觉得朱标身为太子，在政治上还不够成熟，要用个直白点的比喻来教导他。次日，朱元璋将一根布满尖刺的棘条丢在地上，对朱标说：“你把它拾起来。”

朱标伸手去捡，尖刺戳破了手上的肌肤，殷红的血一滴滴流了出来，但放下棘条，就违背了父亲的命令。他正不知所措，就听见朱元璋大笑道：“这上面有刺，你想要握住它，就会被尖刺刺伤，最后就会想将它丢弃。如果我提前将上面的刺全部削掉，你还会如此为难吗？你明白了吗？我要杀李善长，就是在为你除去尖刺，这是为你以后治理国家做准备啊！”

朱标这时才明白了父亲的良苦用心，父亲是想帮自己除掉以后做皇帝时的所有威胁，他很感动，却并不赞同。

朱标道：“我听说，上有如尧舜那般贤明的君主，下就会有如同尧舜那般的臣民。只要帝王可以光明正大地治理国家，那臣民自然也能恪守规矩。您不用担心他们谁是刺。”

朱元璋见他一点没将自己的教导听进去，登时怒从心头起，他抡起旁边的椅子就往朱标身上打。朱标知道自己将父亲惹怒了，赶忙闪身躲过，跑得远远的。他一边跑，一边掏出藏在怀中的《负子图》，扔到父亲跟前。

朱元璋定睛一看，回忆起马皇后跟随自己颠沛流离、南征北战的情景。他心头一酸，沉浸在悲伤的情绪中，再没有心思痛揍儿子了。

《孔子家语·六本》有云：“小棰则待过，大杖则逃走。”儒家传统思想认为，面对父母的责打，轻打可以忍受，重打就要逃跑，如此，才不会将父母陷于不义。朱标在与父亲发生分歧时，想方设法保护自己，无论从哪一方面来看，都是一种十分聪明的做法。

朱棣恩威并施

朱棣成功登上皇位后，大肆封赏参与“靖难之变”的功臣，即使是那些原本微不足道的小军官们，如今也能够封公封侯，护卫、千户也能成为国公，这可是当时一个臣子能够得到的最大封赏。朱棣的做法有效地加深了与新贵之间的感情，这也是他即位之初的用人之道。

此外，朱棣还专门下旨赞扬那些曾在战争中出过力的平民百姓。对于是那些协助燕军保卫北平城与保定城的妇女，朱棣还会分类别给予赏赐，如“保定运砖石妇女，每人赏钞一百贯，绢一百匹，棉花三斤”。

皇帝的大方封赏很快就传遍天下，朱棣“滴水之恩，涌泉相报”的形象也渐渐树立了起来，人们都知道效忠皇帝必然可以得到好处，朱棣的统治更加稳固。

对待投降的建文朝遗臣，朱棣也表现得十分宽容，他命令将官府收藏的千余封奏章尽数焚毁，表示绝不会再追究这些人，于是更多的大臣选择了效忠朱棣。

而对于那些坚持要反对他的人，朱棣则采取了十分残酷的镇压手段，屠杀了无数的顽固分子及其亲友。朱棣的铁血手段取得了明显的成效，除了被他杀掉的那些效忠于建文帝的臣子，其余的大臣都不再观望，选择臣服了。之后，朱棣看震慑的目的达成后，便开始重新维护起自己的形象，他重开科举考试，扩大录取名额，让读书人步入仕途变得更容易，因此获得了一批读书人的好感。

此外，朱棣还积极为那些在朱元璋时期被打压的文人平反冤屈，又收拢了很多人心。

恩威并施，是上位者管理下属的有效手段。朱棣赏赐有功之人，宽恕投降之人，镇压反抗之人，并提拔读书人，正是“宽严相济、刚柔并用”的思维。

嘉靖帝"大礼议"争权

明武宗朱厚照在位十六年，死后却没有留下子嗣继承皇位。群臣商议过后，从一众皇室宗亲中，选出了年仅十二岁的兴王朱厚熜继承皇位。朱厚熜是朱厚照的堂弟，在他继位后，朝廷发生了旷日持久、影响巨大的“大礼议”。

所谓“大礼议”，简单点说就是争论嘉靖帝朱厚熜该称呼谁为父亲。有人建议朱厚熜认明孝宗朱祐樘为父，而生父朱祐杬则称叔父，以过继的皇子的身份来继承皇位。

但朱厚熜却坚决不同意。他认为自己是以皇室宗亲的身份前来继承皇位的，用不着认朱祐樘为父。两方人马在北京城外争执许久，始终没有争出一个结论。

皇太后看不过去，说国不可一日无君，命令他们先让人继承皇位，再考虑其他。于是双方搁置分歧，朱厚熜于奉天殿登基为帝。杨廷和等大臣拟定年号为绍治，但朱厚熜不买账，将其改为嘉靖。

而关于嘉靖帝应该认谁做爹的争论还没有停下。以杨廷和等前朝元老为首的朝臣认为，嘉靖帝应当认朱祐樘为生父，称朱祐杬为叔父。嘉靖帝提排众议，尊生父为兴献帝，母亲为兴献后。

第二年，虽然没有改变赐给生父的尊号，嘉靖帝却同意了尊朱祐樘为生父，朝堂之上的矛盾得以缓解。

一直到二十岁可以亲政的时候，嘉靖帝才下旨将太庙中兴献帝的牌位供奉在明武宗之上。

要知道，亲政之前，嘉靖帝虽然也可以过问朝政，参与处理政务，但朝政大事都需要在内阁大臣的辅佐下完成。而如今，到了弱冠之年，嘉靖帝可以将皇帝的权力收回，对朝政有了决定权，而杨廷和等一众前朝老臣都已经陆陆续续离去，朝中的大多数重臣都是嘉靖帝的人。如今，大明王朝再也没有可以阻挡嘉靖帝的人，他终于可以按照自己的想法做事。“大礼议”以嘉靖帝的大获全胜告终。

林则徐曾说过：“妥协的意义并不是让步了什么，而是坚持了什么。”一味地让步是放弃，而暂时的妥协则代表着从未放弃的坚持。前方荆棘遍布，只知横冲直撞，往往会落得个头破血流的下场。不忘初心，暂时地妥协，则不失为坚持的良策。

嘉庆帝忍让蒙蔽和珅

乾隆五十九年（1794年），乾隆帝决定确立太子并禅让。一朝天子一朝臣，和珅自然不想看到皇帝换人，但无奈乾隆帝主意已定，立皇十五子永琰为储君。

和珅让家仆送了一个玉如意给永琰，此时太子人选还未公布。和珅打听到了消息，便提前给永琰报喜，以示拥护。以此试探继任者对自己的态度。

永琰收下玉如意，表示非常感激，并盛赞和珅是大清的柱石，并写下一首《咏玉如意》送给和珅。和珅听家仆说了永琰的种种反应，认为永琰“不足以与我斗智谋”。

于是，和珅不再一味献媚，他开始派人暗中监视永琰。他的心腹吴省兰就被安排在永琰身边做事，时常翻看永琰的诗词作品，并监视永琰身旁是否有和珅的政敌，一旦发现便挨个解决掉，永琰因此而被孤立。面对和珅的步步紧逼，永琰似乎没有半点不高兴，他常常写下赞美和大人的诗词。和珅得知后，行事更加肆无忌惮。

乾隆六十年（1795年），永琰被正式宣布立为皇太子。第二年正月，永琰受乾隆帝禅位继帝位，即嘉庆帝。而乾隆帝则日渐衰老，一度吐字不清，只有和珅能够听懂乾隆帝在说什么。所以每当乾隆帝上朝时，和珅与嘉庆帝永琰便并立在两侧，乾隆帝的圣谕都要经由和珅之口传达给群臣。和珅权倾朝野，成为清王朝的实际掌控者。就这样过了三年，嘉庆帝不仅要受太上皇乾隆帝的压制，还被和珅排挤，但他毫无怨言。

嘉庆三年（1798年）腊月，乾隆帝开始卧病在床，正月初三便一命呜呼。乾隆驾崩后，嘉庆帝从傀儡变成手握大权的皇帝。嘉庆帝能自己决策的第一件国家大事，就是乾隆帝的国丧事宜，而这也是他处置和珅的最好机会。

正月初三当日，嘉庆帝便口谕和珅总揽太上皇丧仪。皇上这样的大事交给自己办，和珅自然志得意满，风风火火地筹备起来。随即，嘉庆帝又发下第二道口谕，安徽巡抚朱珪即刻进京。朱珪是嘉庆帝的老师，也是和珅的死对头。听到消息后，和珅火热的心瞬间冷静下来。他安慰自己，也许只是一朝天子一朝臣，嘉庆帝只是想要扶持亲信的班底而已，毕竟总不可能在太上皇葬礼期间惩办自己。

却不料，到了正月初四，嘉庆帝下诏免去了和珅的一切职务，并要和珅去给太上皇守陵。这已经触碰了和珅底线，他试探着向嘉庆帝提出请假半天，回家换洗一番再来。嘉庆帝直接拒绝，和珅心知大势去矣。

正月初五，嘉庆帝顺理成章将和珅收监。正月初八，嘉庆帝下旨查抄和珅的家。正月十八日，和珅被押送回家，被赐悬梁自尽。

忍耐是一个成熟的过程，在忍耐的过程中，人们可以慢慢积蓄力量，由弱变强。只要耐心等到合适的时机，所有的忍耐都会成为战胜对手的资本。