我是东印度人，曾于布磔（zhé）迦山观自在菩萨像所发愿为王，菩萨为我现身，诃责我言：“汝勿作此愿！后某年月日那烂陀寺戒贤法师为支那国僧讲《瑜伽论》，汝当往听。因此闻法后得见佛，何用王为！”今见支那僧来，师复为讲，与昔言同，所以悲喜。

戒贤法师因令住听。

经十五月讲彻，遣人将婆罗门送与戒日王，王封以三邑。

法师在寺听《瑜伽》三遍，《顺正理》一遍，《显扬》、《对法》各一遍，《因明》、《声明》、《集量》等论各二遍，《中》、《百》二论各三遍。其《俱舍》、《婆沙》、《六足》、《阿毗昙》等，以曾于迦湿弥罗诸国听讫，至此寻读决疑而已。兼学婆罗门书。

印度《梵书》名为记论，其源无始，莫知作者。每于劫初，梵王先说传授天人，以是梵王所说，故曰“梵书”。其言极广，有百万颂，即旧译云“毗伽罗论”者是也。然其音不正，若正应云“毗耶羯剌諵（nán）”，此翻名为“声明记论”，以其广记诸法能诠，故名“声明记论”。

昔成劫之初，梵王先说具百万颂。后至住劫之初，帝释又略为十万颂。其后北印度健驮罗国婆罗门睹罗邑波腻尼仙又略为八千颂，即今印度现行者是。近又南印度婆罗门为南印度王，复略为二千五百颂，边鄙诸国多盛流行，印度博学之人所不遵习。此并西域音字之本。

其支分相助者，复有《记论略经》，有一千颂。又有字体三百颂，又有字缘两种，一名《间择迦》，三千颂，二名《温那地》，二千五百颂，此别辩字缘、字体。又有《八界论》八百颂，此中略合字之缘、体。

此诸记论辩能诠所诠，有其两例。一名底彦多声，有十八啭（zhuàn，鸟宛转地鸣叫），二名苏漫多声，有二十四啭，其底彦多声于文章壮丽处用，于诸泛文亦少用。其二十四啭者于一切诸文同用。其底彦多声十八啭者，有两：一、般罗飒迷，二、阿答末泥，各有九啭，故合有十八。初九啭者，如泛论一事即一事有三。说他有三，自说有三，一一三中，说一，说二，说多，故有三也。两句皆然，但其声别，故分二九耳。依般罗飒迷声说，有无等诸法。且如说有，有即三名，一名婆底，二名婆矺，三名婆饭底。说他三者，一名婆斯，二名婆矺，三名婆他。自说三者，一婆弥，二婆靴，三婆摩（此第三依四吠陀论中说，多言婆末斯）。依阿答末泥九啭者，于前九啭下各置毗耶底言，余同上。安此者令文巧妙无别义，亦表极美义也。

苏漫多声二十四啭者，谓总有八啭，于八啭中一一各三。谓说一，说二，说多，故开为二十四。于二十四中一一皆三：谓男声、女声、非男非女声。言八啭者：一、诠诸法体，二、诠所作业，三、诠作具及能作者，四、诠所为事，五、诠所因事，六、诠所属事，七、诠所依事，八、诠呼召事。且以男声寄丈夫上作八啭者，丈夫，印度语，名布路沙。体三啭者，一、布路杀，二、布路筲，三、布路沙（去声）。所作业三者，一、布路芟，二、布路筲，三、布路霜。作具作者三者，一、布路铩拏，二、布路诧（音鞞僣反），三布路铩鞞，或言布铩呬。所为事三者，一布路厦（沙诈反耶），二布路沙诧（鞞僣反），三布路铩韵（鞞约反）。所因三者，一布路沙哆（他我反），二布路铩诧（同上），三布路铩韵（鞞约反）。所属三者，一布路铩诅（子耶反），二布路铩诧，三布路铩諵（安咸反）。所依三者，一布路裡差（所齐反），二布路杀谕，三布路铩绉（所刍反）。呼召三者，一系布路杀，二系布路稍，三系布路沙。略举一二如此，余例可知，难为具述。法师皆洞达其词，与彼人言清典逾妙，如是钻研诸部及学《梵书》，凡经五岁。

从此复往伊烂拏钵伐多国，在路至迦布德伽蓝。伽蓝南二三里有孤山，岩巘崇崒，灌木萧森，泉沼澄，鲜花卉芬馥。既为胜地，灵庙寔（shí，通“实”。确实；实在）繁，感变之奇，神异多种。最中精舍有刻檀观自在菩萨像，威神特尊，常有数十人，或七日、二七日绝粒断浆，请祈诸愿，心殷至者，即见菩萨具相庄严，威光朗曜，从檀像中出，慰喻其人，与其所愿。如是感见，数数有人，以故归者逾众。其供养人恐诸来者坌污尊仪，去像四面各七步许，竖木构栏，人来礼拜，皆于栏外，不得近像。所奉香花，亦并遥散。其得花住菩萨手及挂臂者，以为吉祥，以为得愿。

法师欲往求请，乃买种种花，穿之为鬘，将到像所，至诚礼赞讫，向菩萨跪发三愿：

一者于此学已还归本国，得平安无难者，愿花住尊手；二者所修福慧，愿生睹史多宫事慈氏菩萨，若如意者，愿花贯挂尊两臂；三者圣教称众生界中有一分无佛性者，玄奘今自疑不知有不，若有佛性，修行可成佛者，愿花贯挂尊颈项。

语讫，以花遥散，咸得如言。既满所求，欢喜无量。其傍同礼及守精舍人见已，弹指呜足，言：“未曾有也。当来若成道者，愿忆今日因缘，先相度耳。”

自此渐去至伊烂拏国。伽蓝十所，僧徒四千余人，多学小乘，说一切有部义。近有邻王废其国君，以都城施僧，于中并建二寺，各有千僧。有二大德，一名怛他揭多鞠多（此云如来密），二名羼底僧诃（此云师子忍也），俱善萨婆多部。又停一年，就读《毗婆沙》、《顺正理》等。

大城南有窣堵波，佛昔于此三月为天、人说法，其傍又有过去四佛遗迹。国西界殑伽河，南至小孤山，佛昔于此三月安居，降薄句罗药叉。

山东南岩下大石上有佛坐迹，入石寸余，长五尺二寸，广四尺一寸。又有佛置桾稚迦（即澡罐也）迹。深寸余，作八出花纹。国南界荒林，多有大象，壮而高大焉。