革命是我终身的寄托了。

作者简介

王稼祥（1906—1974)，原名嘉 祥、稼蔷，安徽泾县人。1924年入 上海大学读书。次年加入中国共产 主义青年团，赴苏联莫斯科中山大 学学习。1928年转入中国共产党。 1930年归国。1934年选为中央政治 局委员。在长征途中的遵义会议 上，坚决支持毛泽东的意见，会后 任中共中央三人军事指挥小组成 员、中央政治局常委。抗日战争时期任中央军委副主席、总政治部主任。1943年首次提出并论证了毛泽东思想科 学概念。解放战争时期，任中共中央东北局委员、城市工作部长等。新中国成立 后，任中国首任驻苏联大使、外交部副部长等职。1974年1月25日病逝于北京。

书信内容

柳华弟：

来函阅悉，勿念。

你不赞成我独身。不错！我自己也不赞成独身，但自己的环境和社会的制 度，把我逼上这条路，不由得我不赞成了。你看社会阶级，多么悬殊；经济 制度，多么恶劣，他们毕竟把全人类的自由幸福，剥夺尽了。富者骄侈，贫 者凄楚，你若没有势力和金钱，你站在社会里，是危险极了。你我都是平民， 都是中产阶级里的分子，将来的生计，真是茫茫无路，毫没把握呵。要我不 顾廉耻，抛弃人格，到社会里去鬼混，我又安心不下。看吧！将来的生活， 是多么困难呀！自己一身的生活，既难解决，哪里又有能力去组织家庭，去 维持子女的生活呢？这是我独身的第一理由。

“没有恋爱的婚姻，是痛苦的，罪恶的。”我们结婚，那必定要以恋爱为基 础了。我们感觉婚姻痛苦的原因，就是没有恋爱。不过追问一句，我们将来 结婚，又敢断定必有恋爱吗？柳华呵！在私有资本的社会里，真正的恋爱， 不会实现的。你看今日刚才觉醒的女子，谁不把给富翁，谁又愿同你这贫汉 结婚呢？ “唉！恋爱的真与美，已被经济玷污。”我们将来能为恋爱而恋爱， 为恋爱而结婚，真是非常之难，几乎是不可能的了。与其是将来受失恋的痛 苦和离婚的酸楚，倒不如这时抱独身主义，还安稳些呢。这是我独身的第二 理由。

在今日的社会，妇女被离弃了以后，是极痛苦的。嫁人吧，没得人要；自 立吧，没得能力。我为的过不惯这卖淫似的性的生活，所以要离婚。不过离 婚后，她的生活，我仍然是要代为维持的。在名义上，她还是个未被离弃的 女子，可以不致招旧社会的苛斥。在生活上，她有了我代为维持，也不致有 什么困难。她假若愿意再嫁，我自不干涉：她能独立，我自不多事。这是我 解决这问题的步骤和方法，也是我不愿再娶的第三理由。

这三个理由——三种环境——把我逼上这条路了。唉！人有恋爱的本能， 谁不希望去满足呢？我又何尝不想尝一尝恋爱的滋味，享一享男女的快乐呢？ 可是，环境不许，怎奈何呢？算了吧!不想恋爱的幸福，不去组织家庭，只把我的全力，置之社会革命。唉！革命是我终身的寄托了。

十三号校中给春假十二天，我欲赴陕一行，以解下年进学的计划。不过我 也想进东南呢，以后再去吧！

前次我写了一封谈婚姻的信给我父亲，以为总可以收点效果，哪知反招纠纷。惠周！听到这信的内容，立刻写信把我大大地谴责，讲我千不是万不是， 不过我回了一信，大大地辩驳了一下。

好！写得不少了。再谈吧，即请文安。

嘉祥 九号下午

注释：

①惠周：即王惠周，王稼祥的叔父。

点评

这封信是王稼祥19岁时写给堂弟王柳华的，当时王柳华在安庆圣保罗学校 读书。

由于父母包办，王稼祥有了第一次痛苦的婚姻，他要求离婚，但父母和亲属均表示反对。在这种欲离而不能离的苦闷心情中，他在这封信中提出了独身 的主张，从他陈述的独身主张的三条理由中，可以看出王稼祥的正确的恋爱 婚姻观和人生观。正是由于对旧社会旧制度的强烈不满，才使青年时代的王 稼祥走上了革命的道路。