徐阶积极认错

明朝时，徐阶曾以翰林的身份前往江浙督察当地教育、考试工作，当时他还不到三十岁。有一个考生在文章中引用“颜苦孔之卓”这个句子，意思大概是颜渊求学于孔子，却苦于孔子太过卓绝，不可企及。

徐阶大笔一挥，写上“杜撰”二字，给这位考生评了个四等。

考生将因为这件事受到官府责罚，心里十分不服，就去找徐阶解释：“大宗师，感谢您的指教，学生受益匪浅。但卷子中‘苦孔之卓’乃是出自西汉扬雄，并不是学生杜撰而来，请您明察。”

徐阶闻言，赶紧站起来道歉：“本官当官年纪太轻，治学有所不足，承蒙指教。”然后将考生的卷子改评为一等。这件事传扬开来，大家都称赞徐阶谦虚宽容。

“人非圣贤，孰能无过？”只要能勇于承认错误、承担责任，并积极改正，就是在维护自己的名誉了。这比知错不改、恼怒狡辩更容易得到他人的尊重。

徐阶不为所动

徐阶在浙江任官时，有两个书生为了争抢贡生名额，在公堂下大吵大闹。徐阶端坐堂上，专注地批阅试卷，半点不受影响。过了一会儿，又来了两个书生，他们为了推让贡生的名额，也在公堂下吵吵闹闹，徐阶依旧不理会。

过后，徐阶把书生全都叫到跟前，告诉他们：“我不希望有人争抢贡生名额，也不愿看到有人推让这个名额。诸位难到没读过官学的学规吗？本官的职责权利在学规里写得清清楚楚，不能随意更改。诸位学生只要按照学规行事就可以了。”就这样事情得以平息。

《孟子》有云：“不以规矩，不能成方圆。”遇到利益之争，无需考虑人情小节，遵从既定的规矩，做出公平的裁决即可。徐阶遵照规矩行事，既捍卫学规的威严，也不使自己陷入人情纷争之中，公正且聪明。

冯祥取药引真凶

明代万历年间（1573年至1620年），恰逢中秋佳节，徽州府衙内差役丁小山急匆匆地告诉知府冯祥：“大人，城外有一人被刺杀，马上就要断气了。”

冯祥赶忙带着丁小山赶到案发现场，只见一人躺在街道上。那人双眼紧闭，没有意识，一把刀插入胸口，虽然还有呼吸，但看着也支撑不了多久。观其衣着，应该是个商人，看来是赶回家过中秋节的，身上没有任何财物，应当是有人想要图财害命。但现场没有凶手的痕迹，伤者又说不了话，案件调查陷入僵局。

眼见围观的百姓越聚越多，丁小山担心妨碍大人查案，要将他们驱散。谁知冯祥制止了他：“让大家看吧，我有事求大家呢。”然后，他高声对周围道：“这个人还有气，还能救活。如果谁可以将他救活，本官重重有赏！”

听到这话，有两人先后上前医治，但无奈伤势过重，他们只能摇头退下。

冯祥见此，又对众人说：“看来只有本官亲自出手救治此人了。”

丁小山闻言十分诧异，他扯住冯祥的衣袖，小声问：“此人伤势过重，就是华佗扁鹊，恐怕也……大人您？”

冯祥咳了一声，大声道：“本官精通医理，你留在这里好生照看，等我回去取祖传的伤药！”说罢对丁小山眨眨眼，火急火燎地走了。

这时，一个汉子走近商人，似乎也要尝试为伤者治疗。他俯下身观察伤势，暗暗将手放在商人的喉咙上，猛一用力，原本还有一口气的商人立刻没了呼吸。那汉子装出无计可施的样子，摇着头退出人群。

但不等那汉子走远，丁小山就一把将他抓住。原来，丁小山跟随冯祥有些年头，知道他对医术一窍不通，手里也没有祖传伤药。他见冯祥对他暗示，就知其深意。丁小山眼睛一眨不眨地观察着商人，那汉子俯身看伤时，他还没有在意，但等到汉子的手放在伤者咽喉处时，丁小山就觉出异常来了。汉子杀人灭口的全过程被丁小山看了个清清楚楚，立刻锁定了他就是凶手。

而冯祥也没有走远，他见凶手被抓了个现行，立刻出现宣布将其收押，依法治罪。

“引蛇出洞”即设计诱使坏人活动，使其罪行充分暴露。冯祥宣布自己有救命伤药，并离去取药的行为，既给杀人凶手施加心理压力，又让他产生有可趁之机的错觉，这才中计上钩。

袁道饿驴找骡

明朝时，广西太平县有一个老头住在深山之中。一日，他骑着驮着货物的骡子早早出门赶集，行至半路，骡子突然不走了，老头想尽办法，骡子就是一步也不肯向前。

这时，一个陌生人骑着毛驴路过，他瞧见老头正在使劲拉骡子，忙问：“老人家这么着急，要做什么去？”

老头抱怨道：“我急着去前面县城赶集，这畜牲偏偏这个时候不听话，真是气人！”

陌生人道：“真是巧了，我也要去县城。我和您一块儿走吧！”

陌生人又关切道：“老人家这么大岁数，还要赶这不听话的骡子，真是辛苦！”他犹豫了一下，便似是下定决心道：“您看我这驴，十分听话，不如我们换着骑吧！”老头闻言连连点头，对陌生人十分感激。

陌生人笑眯眯地跨上骡子，立刻朝着骡子狠狠抽了几鞭子。骡子吃痛，撒开蹄子飞奔，扬起一路尘土。老头刚想追上去，可人和骡子就已经跑远了。等了一会儿，骡子和陌生人还是没有回来。老头气得原地跳脚，连呼上当，满头大汗地跑去县衙报案。

知县袁道了解过前因后果，告诉老头：“先别着急，把驴留在衙门里。四天后再来，我把骡子还给你。”

送走老头后，袁道命令衙役：“把驴拴好，不要给它喂一口草料！”

四天过去，老头又来了，袁道问老头：“你还记得骡子是在哪里被拐跑的吗？”

老头答道：“记得。”

袁道笑道：“如此，你的骡子就能找到了！”

袁道命令衙役牵出驴，跟在老头后面走。这一行人来到当初骡子被拐跑的地方，衙役解开驴绳，放毛驴跑走。毛驴一连四天没有进食，饥肠辘辘，回家的路就在眼前，自然赶紧往家里跑。衙役紧随其后。驴子一到家中，衙役也随之而至。

一行人看到了老头的骡子就拴在这家门口。衙役们一拥而上，将屋主人绑住带回县衙。经过审讯，屋主人伏法认罪。

正所谓“老马识途”，管仲曾放老马为军队引路，走出山谷。而袁道则利用饿驴追查犯人，都是将动物的智慧化为己用。

严讷智拆旧民房

明朝时，宰相严讷衣锦还乡，他见家乡的孩子没有读书的地方，就决定建一所学堂。

学堂位置规划好之后，发现规划范围内有座破败民房。负责盖学堂的人到那里一看，原来是家卖果蔬烟酒的小铺子，他告诉户主：“严相要在这里建学堂，想买下这里。你看着开个价，价钱方面好商量。”

屋主人说：“办学堂是件好事啊，可我这房子是祖祖辈辈传下来的，如果到我这一辈把它卖掉，我一定会被族人耻笑的，我不能卖给你们。”

负责盖学堂的人与屋主人费尽口舌，屋主人就是不肯答应，他只好回去将这件事报告宰相。

严讷道：“既然他不愿意卖，那就不要逼人家了。你们先动工修建其他屋舍，届时他们自然会愿意搬走的。”

负责盖学堂的人忙问：“大人，您是有什么计策了吗？”

严讷摇头：“老夫没什么妙计，只是工地采买果蔬烟酒，全部从他家买。你也无需与他计较价钱，他要多少你就给多少，只是一定要提前把钱付给他。”

几日后，学堂开始修建，工地上热火朝天，数百人的伙食全是从那家小铺子里买的，小铺子生意一下子红火起来，全家上阵还是人手不够，只得请人帮忙。没多久，这户人家赚了非常多的钱。屋主人就为了保证供货充足，屋子里堆满了果蔬烟酒，小铺子越来越逼仄。屋主人十分苦恼，这工地上的活一半都没干完，但小铺子已经不够放东西了。

这天，负责人又去采买东西，对屋主人说：“店家，我们工地还要招好多人，以后你就坐等着收钱吧！”

屋主人闻言，苦着脸道：“托严相的福，我们家才能过得这样好。他老人家之前想买我这小破屋，我还不愿意，现在想想真是太不应该了。如今我愿意把这屋子让出来。”严讷于是派人就近买下一所宽敞的新屋舍给屋主人，他们一家人利索地搬走了。

这件事传出来后，大家都称赞严讷既聪明，又能体谅民生疾苦。

为人处世，能与人互惠互利才是智慧的体现。面对“钉子户”，严讷不靠财权逼迫，而是巧妙施恩，给对方创造一个更好的选择。他的做法既达成目的，又没有造成新的矛盾，值得借鉴。