狄仁杰解梦复唐
武则天想要立侄子武三思为太子，询问宰相们的看法。狄仁杰道：“我看世人还没有忘记李唐恩德，若您要重立太子，非庐陵王（武则天第三子李显，唐中宗）莫属。”武则天闻言勃然大怒。
后来，武则天做了一个奇怪的梦，便请狄仁杰解梦。她说自己梦到了一只两翼折断的大鹦鹉，狄仁杰道：“武为陛下姓氏，两翼就是指您的两个儿子。您活着的儿子只剩下庐陵王与相王（武则天第四子李旦，即唐睿宗），只要您起复这二位，鹦鹉的两翼便可振作。”
狄仁杰又道：“当年太宗筚路蓝缕，舍生忘死，方才得到天下，传于后世子孙。而先帝又将二子托付于您，您现在却要将国家让与外姓吗？况且，姑侄的关系哪有亲母子亲近呢？陛下若立儿子为储君，千秋万代后依然配享太庙。但要是立侄子，臣还没听说过皇帝的姑姑配享宗庙的。”
武则天闻言不悦，道：“此乃朕的家事，你不要再干预了。”
狄仁杰反驳道：“天下事都是您的家事。君王是元首，臣子为四肢，犹如一体。臣忝居宰相之位，如何就不能干预呢？”武则天默然不语，就此作罢。
后来，武则天改变了主意，暗中将三子李显接回洛阳。她让李显藏于帷帐之后，然后召见狄仁杰，故意提起李显。狄仁杰再次恳求，情真意切，以致泪流不止。
武则天见此，把李显叫了出来，对狄仁杰道：“朕现在就把太子还给你。”
狄仁杰跪地叩头，道：“太子还朝，却悄无声息，到时议论纷纷，如何才能使人信服呢？”于是武则天将李显安顿在龙门，然后依照礼节迎入皇宫。朝廷百官、天下百姓无不欢呼雀跃。
冯梦龙在《智囊》中说，但凡生前贪恋荣华富贵的，很少有不在意死后尊荣的。狄仁杰摸准武则天的命脉，站在武则天的角度帮她分析利弊得失。他措辞委婉，极力避免招惹武则天厌恶，比只知驳倒皇帝的古板谏臣要高明许多。
狄仁杰劝唐高宗依法治罪
将军权善才、范怀义误砍昭陵（唐太宗的陵墓）柏树，按照律法，二人应当被免职。唐高宗怒不可遏，一心要处死二人。狄仁杰上奏为之辩护，认为他们不至于被处死。
唐高宗怒道：“他们砍伐了昭陵的树木，陷我于不孝，必须杀了他们。”
面对盛怒的唐高宗，当时的狄仁杰虽然还是个小官，但也没有退缩，他写下一篇《谏杀误斫昭陵柏者疏》，里面是这样说的：冒犯皇帝直言进谏，自古以来都被认为是一件很难的事情。臣觉得遇到桀纣那样的昏君确实很难，但如果是劝谏如尧舜一般的贤主就很容易了。按照国家法律，这二人罪不至死，但陛下却一定要杀了他们，这样世人就不会再信任、遵守法律了，到时候人们又该以什么作为行动的依据呢？从前，张释之就曾劝谏汉文帝：“偷盗宗庙里的东西就要诛杀全族，那如果有人偷走长陵的一抔土，又要施以什么样的刑罚呢？”现在您因为一棵柏树就要处死两位将军，后世该如何评说您呢？臣这些不敢认同诏令的人，是不想眼看着陛下做错事，却不加劝诫，以后死去到了地下也羞于与张释之相见。
唐高宗读完这封奏疏，便免去权、范二人的死罪，依法判处。
狄仁杰借名臣之口，说出自己的观点，让皇帝无从反驳。而因为狄仁杰这一番话，唐高宗即使不杀人也不会被说不孝。去除了被劝谏者的后顾之忧，那么劝谏自然会顺利很多。
钱县令斩放火巫
五代人钱元懿在担任新定县令时，闾里（有围墙的住宅区）之间火灾频发，居住于此的人们十分恐慌。有一个姓杨的巫婆，四处散播谣言，说哪个地方还会失火。结果她的预言果真一一应验，百姓们见此纷纷献上财物求她护佑。
钱元懿告诉身边的人：“发生火灾的地方都是杨巫婆说过的，这火就是杨巫婆放的。应该将她处死。”于是，在刑场当众杀死巫婆，自此再没有火灾发生。
从条件出发，抽丝剥茧寻找作案凶手，往往容易陷入自以为是的死胡同。或许，从结果倒推，反而能拨云见日，使真相大白。
高定一语道破
唐朝人高定七岁时开始学习《尚书》，他在读到《汤誓》（商汤相伊尹讨伐桀，与桀在鸣条郊野作战的篇章）时，问他的父亲：“作为臣子，有什么权力去讨伐君上呢？”
高父回答：“这是为了顺应天道人心。”
高定不解：“《甘誓》篇说，为国家效命的人，就在祖先宗庙前接受赏赐；不为国效命的人，就要在土地神的神位前被杀死。这是顺应天道吗？况且，导致那么多百姓离散被杀，怎么就是顺应人心了呢？”高父哑口无言。
古往今来，许多为了一己私利的人，以替天行道为借口挑起战争。高定小小年纪却能一语道破，真是神童！
张全义劝民从良，种田养蚕
五代十国时，东都洛阳多次遭受盗寇侵袭掳掠，居民甚至不满一百户。
张全义担任河南尹，选了十八个有才干的部下，派他们前往十八个县的旧村落中，竖旗张榜，昭告流民，劝他们返乡农耕，并答应减免税赋；触犯法律的只要不是杀了人必须处死的，其他人只需处以杖刑。于是百姓络绎而归，几年过后，洛阳就逐渐恢复了繁荣景象。
张全义每当见到肥沃的田地，都会下马与下属一同观察，还会请田地的主人来喝酒吃菜，加以慰劳。对于蚕、麦收成好的人家，张全义偶尔会来到他们家中，慰问老人幼童，送给他们茶叶、衣衫。
百姓们都知道张全义不喜欢声色犬马，只有在看到肥沃的麦田与白胖的蚕虫时才会开心地微笑。因此，百姓争相耕田养蚕，洛阳便逐渐富庶。
“上有所好，下必甚焉。”比喻上位者喜欢什么，下面的人必定更加喜爱。张全义用微笑来劝诱百姓，远比许多官吏明令禁止、大发脾气要有用得多。
陈子昂砸琴扬名
第二次考试落榜，陈子昂走在长安城的街上，看着周围的繁华景象只觉五味杂陈。当时，有人在卖琴，价格昂贵，引来豪门权贵的关注。
陈子昂见此，眼也不眨就把琴买了下来。
一时间，人们都为陈子昂的财大气粗感到震撼，就在他们好奇陈子昂的琴技有多么高超时，陈子昂说：“我平时爱好弹琴，如果大家感兴趣，明天请到我的住所来，我为大家弹奏一曲！”
第二日，陈子昂的住所挤满了看热闹的人，陈子昂道：“我来自四川，写过上百篇上佳的文章词句，却还是无人赏识、碌碌无为。弹琴我虽擅长，却不想污了大家的耳朵！”说罢，就将琴高高举起，狠狠地往地上一砸，琴立刻被摔碎。
见围观的众人目瞪口呆，陈子昂道：“大家还是来看看我的作品吧！”然后将自己的诗文散给在场的人。
经此一事，陈子昂名声大噪，成为长安城内家喻户晓的名人。
炒作就是制造八卦，将影响力最大化，进而吸引公众的注意力，以扩大自己的知名度和影响力。陈子昂高价买琴博得注意，借机将自己的作品营销出去，可谓是炒作的典范。
施仁望机警救周邺
南唐人周邺担任禁军长官，他的父亲是信州刺史周本，与禁军元帅刘素曾结下仇怨。有一年，金陵城夜间发生大火，而周邺当时喝了太多酒，在家中醉得不省人事。
皇帝听说周邺玩忽职守，怒不可遏。他吩咐亲信施仁望：“你率领十名卫士去火灾现场看看，如果周邺在现场救灾也就罢了，要是他真的醉倒在床，你就立刻将他处死，让他死透了！”
施仁望一边往火灾现场赶去，一边派人到周邺家中报信。周邺一听惊恐不已，他慌慌张张，穿着妇人的衣裳就去找施仁望。施仁望将周邺留下，等大火扑灭，便带周邺去向皇帝复命。
这时，施仁望看到刘素走到了殿门，看样子是正要回禀皇帝火灾的相关情况。施仁望担心刘素会公报私仇，但又怕自己贸然替周邺求情会触怒皇帝，到时候不但救不了周邺，自己也得搭进去。
情急之下，施仁望一把将刘素推到边上，抢先道：“陛下，大火已经被扑灭，周邺确实烂醉不起。”
皇帝问：“你将他处死了吗？”
施仁望道：“如今，周邺的父亲正准备率领大军攻打敌人，臣不敢在他临行之际擅自行动。”
皇帝闻言恍然大悟，他拍着桌子笑道：“朕差点误了大事。”经过这件事，施仁望备受皇帝赏识、重用。
当难以靠道理说服他人时，制造危机感是一个不错的选择。皇帝盛怒，施仁望与他道明利害，提醒他当务之急，促使他暂时忽略客观存在的问题，选择了妥协。
