又闻东北海畔有城，自城东南三千余里至僧伽罗国（唐言执狮子。非印度境也）。国周七千余里，都城周四十余里，人户殷稠，谷稼滋实，黑小急暴，此其俗也。国本宝渚，多有珍奇，其后南印度有女娉邻国，路逢狮子王，侍送之人怖畏逃散，唯女独在车中，狮子来见，负女而去，远入深山，采果逐禽，以用资给。
岁月既淹，生育男女，形虽类人，而性暴恶。男渐长大，白其母曰：“我为何类？父兽母人。”母乃为陈昔事，子曰：“人畜既殊，何不舍去而相守耶？”母曰：“非不有心，但无由免脱。”子后逐父登履山谷，察其经涉。他日伺父去远，即担携母妹，下投人里，至母本国，访问舅氏，宗嗣已绝，寄止村闾。
其狮子王还，不见妻子，愤恚出山，哮吼人里，男女往来多被其害。百姓以事启王，王率四兵，简募猛士，将欲围射。狮子见已，发声瞋吼，人马倾坠，无敢赴者。如是多日，竟无其功。王复标赏告令，有能杀狮子者当赐亿金。
子白母曰：“饥寒难处，欲赴王募，如何？”
母曰：“不可！彼虽是兽，仍为尔父，若其杀者，岂复名人？”
子曰：“若不如是，彼终不去，或当寻逐我等来入村闾。一旦王知，我等还死，亦不相留。何者？狮子为暴，缘娘及我，岂有为一而恼多人？二三思之，不如应募。”于是遂行。
狮子见已，驯伏欢喜，都无害心，子遂以利刀开喉破腹，虽加此苦，而慈爱情深，含忍不动，因即命绝。
王闻欢喜，怪而问之：“何因尔也？”竟不实言。种种穷迫，方乃具述。
王曰：“嗟乎！非畜种者，谁办此心？虽然，我先许赏，终不违言。但汝杀父，悖逆之人，不得更居我国。”
敕有司多与金宝，逐之荒外，即装两船，多置黄金及资粮等，送着海中，任随流逝。
男船泛海，至此宝渚，见丰奇玩，即便止住。后商人将家属采宝，复至其间，乃杀商人，留其妇女。如是产育子孙，经无量代，人众渐多，乃立君臣。以其远祖执杀狮子，因为国称。
女船泛海，至波剌斯西，为鬼魅所得，生育群女，今西大女国是也。又言僧伽罗是商人子名，以其多智，免罗刹鬼害，后得为王，至此宝渚，杀除罗刹，建立国都，因之为名，语在《西域记》。
其国先无佛法，如来涅槃后一百年中，无忧王弟摩醯（xī，醋）因陀罗厌舍欲爱，获四沙门果，乘空往来，游化此国，显赞佛教，发示神通，国人信慕，建立伽蓝，见百余所，僧徒万人，遵行大乘及上座部教。缁徒肃穆，戒节贞明，相勖无怠。
王宫侧有佛牙精舍，高数百尺，以众宝庄严，上建表柱，以钵昙摩罗伽大宝置之刹端，光曜映空，静夜无云，虽万里同睹。其侧又有精舍，亦以杂波庄严。中有金像，此国先王所造，髻有宝珠，无知其价。
后有人欲盗此珠，守卫坚牢，无由得入，乃潜穴地中入室欲取，而像形渐高，贼不能及。却而言曰：“如来昔修菩萨道，为诸众生不惜躯命，无吝国城，何于今日反悭固也？以此思之，恐往言无实。”像乃伛身授珠。其人得已，将出货卖，人有识者，擒之送王。王问所得。贼曰：“佛自与我。”乃具说所由。
王自观之，像首尚低。王睹灵圣，更发深心，以诸珍宝于贼处赎珠，还施像髻。今犹现在。国东南隅有迦山，多神鬼依住。如来昔于此山说《迦经》。
国南浮海数千里至那罗稽罗洲，洲人短小，长余三尺，人身鸟喙，无稼穑，食椰子。其国海浪辽长，身不能至，访诸人口，梗概如是。
自达罗毗茶与狮子国僧七十余人，西北归，观礼圣迹，行二千余里，至建那补罗国（南印度境）。伽蓝百余所，僧徒万余人，大小乘兼习。天祠外道亦甚众多。
王宫城侧有大伽蓝，僧徒三百余人，并博赡之士。其精舍中有一切义成太子宝冠。高减二尺，盛以宝函，每到斋日，出置高台，其至诚观礼者，多感异光。城侧伽蓝有精舍，中有刻檀慈氏菩萨像，高十余尺，亦数有光瑞，是闻二百亿罗汉所造也。城北有多罗树林，周三十余里，叶长色润，诸国抄写，最以为贵。
从此西北经大林暴兽之野，行二千四五百里，至摩诃剌侘国（南印度境）。其俗轻死重节。王，刹帝种也。好武尚戎，故其国土兵马完整，法令严明，每使将与敌战，虽丧军失利，不加刑罚，但赐女服，使其羞惭，彼人耻愧，多至自死。常养勇士数千人，暴象数百，临将对阵又多饮酒，量其欲醉，然后麾旗，以此奋冲，未有不溃，恃兹慢慠，莫顾邻敌。
戒日王自谓智略宏远，军师强盛，每亲征罚，亦不能摧制。伽蓝百余所，僧徒五千余人，大小乘兼习。亦有天祠涂灰之道。大城内外有五窣堵波，皆数百尺，是过去四佛所游之迹，无忧王建也。
自此西北行千余里，渡耐秣陀河，至跋禄羯呫婆国（南印度境）。从此西北二千余里，至摩腊婆国（南罗罗国，南印度境）。风俗调柔，崇爱艺业，五印度中唯西南摩腊婆、东北摩揭陀二国称为好学尚贤，善言谈，有风韵。此国伽蓝百余所，僧徒万余人，习小乘正量部教。亦有涂灰异道事天之众。
相传云，自六十年前有王名戒日，高才博学，仁慈惠和，爱育黎元，崇敬三宝，始自为王，至于崩逝，口绝粗言，颜无愠色，不伤臣庶之意，无损蚊蚁之形。每象、马饮水，漉而后饮，恐害水居之命也。爰至国人，亦令断杀。由是野兽依人，豺狼息毒，境内夷静，祥瑞日兴。营构精庐，穷极轮奂，造七佛之仪，设无遮之会，如是胜业，在位五十余年，无时暂辍，黎庶思慕，于今不止。
大城西北二十余里，婆罗门邑傍有陷坑，是大慢婆罗门谤毁大乘、生身入地狱处，语在《西域记》。
自此西北行二千四五百里，至阿吒厘国（南印度境）。土出胡椒树，树叶似蜀椒；出薰陆香树，树叶类此棠梨也。
自此西北行三日，至契吒国（南印度境）。
自此北行千余里，至伐腊毗国（南印度境）。伽蓝百余所，僧徒六千余人，学小乘正量部法。如来在日，屡游此国，无忧王随佛至处，皆有表记。今王，刹帝利种也。即羯若鞠阇国尸罗阿迭多王之女婿，号杜鲁婆跋吒（唐言帝胄）。性躁急，容止疏率，然贵德尚学，信爱三宝，岁设大会七日，延诸国僧，施以上味奇珍，床座、衣服，爰至药饵之资，无不悉备。
自此西北行七百余里，至阿难陀补罗国（西印度境）。
又西北行五百余里，至苏剌侘国（西印度境）。
自此东北行千八百里，至瞿折罗国。
又东南行二千八百余里，至乌阇衍那国（南印度境）。去城不远有窣堵波，是无忧王作地狱处。
从此东北行千余里，至掷枳陀国（南印度境）。
从此东北行九百余里，至摩醯湿伐罗补罗国（中印度境）。
从此又西还苏剌侘国。自此复西行，至阿点婆翅罗国（西印度境）。如来在日，频游其地，无忧王随有圣迹之处皆起窣堵波，今皆具在。
从此西行二千余里，至狼揭罗国（西印度境）。临近大海，向西女国之路。
自此西北至波剌斯国（北印度境），闻说之，其地多珠宝、大锦、细褐，善马、驼驼其所出也。伽蓝二三，僧徒数百，学小乘教说一切有部，释迦佛钵在此王宫。国东境有鹄秣城，西北接拂懔国，西南海岛有西女国，皆是女人，无男子，多珍货，附属拂懔。拂懔王岁遣丈夫配焉，其俗产男，例皆不举。
又从狼揭罗国东北行七百余里，至臂多势罗国（西印度境）。中有窣堵波，高数百尺，无忧王所建，中有舍利，数放光明。是如来昔作仙人，为国王害处也。
从此东北行三百余里，至阿軬荼国（西印度境）。城东北大林中有伽蓝故基，是佛昔于此处听诸比丘着丞缚屣（唐言靴也）。有窣堵波，无忧王所建。傍有精舍，中有青石立佛像，数放光明。次南八百余步大林中，有窣堵波，无忧王所建，是如来昔日止此，夜寒，乃以三衣重覆，至明旦开诸比丘着纳衣处。
