十五、扫罗杀子

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以色列士兵一路尾随追击非利士人，中间没敢有任何的停顿，他们连饭都不敢吃上一口。以色列人追进树林中，见有蜂蜜流下来，但却没人敢用手取蜜吃，因为他们害怕扫罗的誓言。可约拿单没有听见他父亲叫百姓起的誓，所以伸出手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手滴入口中，肚子就不那么饿了，眼睛也变得明亮了。

百姓中有一人对约拿单说：“你父亲曾叫百姓对他起誓说，今日追杀非利士人途中，若有人停下来吃什么，必受诅咒。我们都饿得脚底下打晃，也没人敢停下来吃一口东西，你也不要吃了，以免受那诅咒。”

约拿单听后摇了摇头说：“是我父亲连累你们了，你看，我尝了几口蜂蜜，肚子就不饿了，眼睛也明亮了。长时间不吃东西，哪来的力气？今日百姓若吃了从敌人手中所夺的食物，击杀的非利士人，岂不是会更多吗？”

这天，以色列人追杀非利士人，一路从密抹追到亚雅仑，中途没有停歇。快到傍晚时，百姓们甚是疲乏，又渴又饿。这时，天色已经将黑，一些人见已过了扫罗所约定的时间，就急忙将所夺的牛羊，就地宰杀，肉上还带着血生吃了下去。

几个利未人见百姓触犯了教规，恐怕惹恼了神灵，就跑去告诉扫罗说：“百姓吃带血的生肉，得罪我们的神了。”

扫罗说：“百姓们有罪了，快将那敬神用的大石头滚到我这里来。”

于是，有人将敬神的大石头搬滚到扫罗面前，扫罗便把那里当成是敬神的神坛。

扫罗又对身边的人说：“你们去告诉百姓，要他们将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉，以免得罪我们的神。”

这天夜里，百姓把牛、羊牵到扫罗设的神坛前，在那里宰杀。

等到百姓吃喝完毕，恢复了体力。扫罗说：“我们不如夜里继续追击非利士人，抢掠他们，直到天亮，好彻底战胜他们。”

以色列民众已经得到了休息，就说：“我们愿听王命，随时准备出击。”

可随军的祭司说：“深夜出击，不知深浅，得先亲近神明，以免受伏击。”

扫罗就先去求问神灵说：“我们下去追赶非利士人可不可以？请求神灵明示。”

可神却没有回答扫罗。

扫罗知道百姓中有人得罪神了。就说：“你们百姓中的长老都到我这里来，查明今日是谁犯了罪。我指着永生的神起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”

听说又要死人了，人群静得死一般沉寂，没有一个人敢吱声。扫罗对众人说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单站在一边，我们请求神明的指示。”

百姓们对扫罗说：“你看怎样好就去行吧！”

扫罗向神祷告说：“请求神指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来，百姓全都无事。

扫罗说：“你们再掣签，看是我，还是我儿子约拿单。”就又掣出约拿单来。

扫罗对约拿单说：“你告诉我，你做了什么见不得人的事？”

约拿单一脸无辜地说：“我没做任何亏心的事，只是用杖头蘸了一点蜂蜜尝了尝，这样我就得死吗？”

扫罗说：“约拿单哪，你定要死！是你带了个坏头，否则百姓也不会吃带血的生肉。”

说完，叫人把约拿单绑了起来。

这时，百姓们拥上前来，对扫罗说：“约拿单没听到你说的誓言，而且这次是约拿单率先发起攻击我们才战胜非利士人的。岂能让他去死呢？断然不可！我们指着永生的神起誓，连他一根头发也不可落地，因为今日神与他同在。”

百姓一拥上前，救下约拿单并免了他的死罪。

第二天，扫罗没再追击，而是率众人回到以色列，非利士人也败回本地去了。

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扫罗继续攻击亚扪人、摩押人，虽然都获得了胜利，可他私自献燔祭这件事还是令撒母耳耿耿于怀。撒母耳认为那是篡权之举，这使得他在众人面前失去了威望，撒母耳开始后悔立扫罗为王了。

撒母耳心事重重地坐在拿单面前，叹了一口气说：“我后悔立扫罗为王了，他代替我向上帝献燔祭，这是公然的篡权，我要向上帝祈祷废掉扫罗，为以色列再立一个新王。”

拿单虽说只有十四、五岁，可他聪明伶俐，已经见过不少的世面了。他对撒母耳说：“老师，我与扫罗说过话，扫罗只是个粗人，也许他不知此事的轻重，而只是因为一时心急才犯的错误，你应再给他一次机会，看他如何表现。现在只凭这一点就废掉他，也恐众人不服。”

撒母耳说：“如果像你说的那样最好，那我就再给扫罗一次机会。不过今天立新王的话，你可不要告诉任何人，连你的朋友大卫也不可告诉，以免扫罗知晓。”

拿单说：“我向上帝起誓，不与任何人讲。”

撒母耳说：“这神殿中，可信赖之人也许只有你一个了。”

拿单说：“先知尽管相信我，我必是属神的人。”

撒母耳说：“那我就再给扫罗一次机会，看看他这次如何表现。”

撒母耳找来扫罗对他说：“神差遣我立你为王，治理他的百姓，所以你当听从神的话。万军之神如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人如何截掠他们，如何杀戮他们的，我都没有忘记。现在你要带兵去击杀亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将他们的一切尽行杀死，包括妇女、儿童和牲畜不可留下一个活口，以免他们有朝一日死灰复燃。’”

扫罗欣然领命，在提拉因召集百姓，数点他们：其中以色列步兵二十万，另外还有一万的犹大人。这次撒母耳在众将士面前亲自向神献上燔祭和平安祭，算是挽回了上次失去的颜面。撒母耳说：“此次出征神必会保佑你们，亚玛力人曾在以色列出埃及的路上，杀戮以色列人，所以这次你不可为他们留下活口，要使亚玛力人从此不复存在。”