手掌立刻涌出一股鲜血，张立疆只感到一阵钻心的疼痛，还痛得眼泪直流，双手不断在颤抖。

粘稠的鲜血不断滴落到地上，更是滴到大巫者的墓碑前，每一滴血都会让身心剧烈颤动，十指连心真不是在吹牛。

老酋长和部落几位长者看到三傻子用刀自残，直接吓到震惊，想要上前阻止已经晚了。

当他们发现神使仅是用刀划开手掌，也就没有再去阻止。在场所有人误认为三傻子遵照神灵的旨意，正在进行祭奠大巫者的一种仪式。

然而，张立疆哪有心情祭奠大巫者，心中只有强烈的恨意，极度的不甘，还有对远古神灵不断的辱骂，以及问候神灵祖宗十八代的女性家人。

他为什么要用刀割开手掌，这也是想起昨晚梦境的感受，突然萌发出新的思路。虽然残忍了点，但是真会痛。

记得在梦中，天湖里那群食人鱼将他啃成一堆白骨，当时的感觉并不觉得痛，那么就可以确定了，也只有在现实中才会疼痛。

此时伤口传来的疼痛感真实存在，证明这个远古世界并不是梦，而是个真实到不能再真实的世界。

眼泪在绝望中滑落，无论他是否接受这个残酷的现实，早在游泳池跳水的那一刻，也许他就被撞死，或被淹死了。

既然已经死了，此时又活在这个远古世界算什么？难道这就是人死之后，灵魂要去的另一个世界吗？

可是灵魂的手掌为什么会流血？为什么还会痛？谁特么能告诉我，死亡应该是个什么样子？

难道他再也回不去了吗？真的已经死了吗？这里只是死亡之后的世界吗？你大爷的！我不甘心啊！我要回去，我要活过来，我就要我原来的生活。

远古人看到三傻子在墓碑前流泪，误认为他是为已死的大巫者在落泪，感到三傻子神使有情有义，所有人也都感动的掉眼泪了。

只是他们永远也想不到，眼前这位神灵的使者三傻子，仅是在为自己的死而落泪，仅是在告别自己的前生而悲痛欲绝。

前几天，大巫者在请神仪式上被雷劈死之后，张立疆就将自己关在茅草屋，不断思考这个远古世界到底是梦境，还是死亡后的世界。

张立疆已被这个问题想得几乎要疯掉了，要是梦总也醒不过来又是怎么回事？难道死亡不应该像个鬼魂一样四处飘荡吗？可是这个远古世界又是个什么鸟状况？

牛头马面呢？阎王小鬼呢？你们特么的都死到哪里去了啊！死亡并不可怕，可怕的是你在另一个世界，永远不知道自己是死是活。

天天渴望回到原来的世界，可是当你发现每时每刻总是待在这个世界，要是不疯掉就算是神经粗大。

要不是昨晚的梦给了他启发，此时也不会用匕首割手掌，甚至还想用匕首直接捅进心脏，从而验证这一切是否真是梦境。

不是他不想给自己的心脏狠捅一刀，实在是害怕这里不是梦，害怕这里就是死亡世界。如果再死了，是不是又要回到那个漆黑虚无的世界？

那个鬼地方没有光明，也让他没有身体，没有任何听觉、触觉和视觉，永远都是无穷无尽的漆黑，永远都是不由自主的飘呀飘。

至少这个远古世界还有光明，还有群山湖水，还有蓝天和白云，更有人类陪他说话，还将他尊为神灵的使者。

没有人知道死亡世界是什么样子，眼前的一切已经算是天堂，至少要比满是炙热的岩浆地狱好很多。

不管他愿不愿意接受死亡现实，无法改变这个现状，曾经的一切只能永别，就算他再有脾气还能怎么样？

浑浑噩噩的张立疆，不知道如何跟着奶奶回到家里，也不知道又有多少天没踏出茅草屋。

这期间，不断有远古人前来探望，他们听到的只有愤怒的狂吼声：“出去！给我滚出去！滚！……”

经过几次探望后没有人敢再来了，所有人都搞不明白，神灵的使者怎么会有如此暴躁的脾气。

这期间，奶奶望着痴呆呆的孙儿，总是在独自流泪，只能将桌上的冷饭冷菜重新热过。

每次忍不住询问原因时，傻孙儿总是痴呆呆的望向窗外，从不回答自己的问题，就像个没灵魂的行尸走肉。

每天都能看到傻孙儿在落泪，听到傻孙儿不断的怒吼，喊得都是些听不懂的奇怪事情。

奶奶认为这是傻孙儿在和神灵说话，只是想不明白自己的傻孙儿，为什么要对至高无上的神灵怒吼？

这期间奶奶也劝说过孙儿要尊敬神灵，可是傻孙儿总是不理不顾，完全沉溺在自己的世界中无法自拔，或者说全身心投入到和神灵的对话中。

天湖部落的人都在私下谈论，他们也经常听到三傻子令人不解的怒吼，纷纷怀疑神灵是不是对自己挑选的神使有意见，而三傻子又在为自己鸣不平。同样也和奶奶想法一致，谁都不敢干涉神灵和三傻子的对话。

远古人虔诚的信奉他们的神灵，三傻子又是神灵行走人间的代言人，无论三傻子犯了多大的错也不是他们能指责。

之前的大巫者就是很好的例子，已被天雷劈成焦黑的尸体，永远都成为天湖部落所有人心中的忌讳。

几天之后，张立疆枯坐在床上双手抱膝，眼睛直勾勾的看向窗外，门口突然传来嘈杂的走动声，顿时就想骂娘。

随后看到奶奶和老酋长，还有几位部落长者一同走进来，硬生生的将滚字咽了下去。

奶奶似乎也怕傻孙儿先骂出口，还未进屋就急忙喊道：“傻儿，老酋长和长者们有事找你。”

张立疆又将目光移向窗外，继续做他的行尸走肉，不想过问任何事，不愿搭理远古世界所有事情。

老酋长缓慢的走到床边，轻声说道：“神？…三傻啊！神灵降下天雷惩罚了大巫者，现在我们天湖部落已经没有了大巫者。如果大巫者再这样空缺下去，天湖部落就会得不到神灵的庇护。我们几个人经过商量，想请您来担任天湖部落的大巫者。”

沉溺于悲痛中的张立疆，听到大巫者时眉头微皱，听到神灵时脸上的肌肉不断抽搐。

此刻，张立疆最不想听到的就是这两个名字。对于大巫者心中有愧，而那位远古神灵只有无尽的憎恨与愤怒。

大巫者的死，他确实是负有不可推卸的责任。如果不是在雷雨天教唆大巫者爬上最高的大树，那么大巫者也不会被雷劈成焦炭。

虽然当时气得辱骂他是个老骗子、老王八孙子，可是他自己何尝不是再欺骗大巫者，欺骗远古人心中那个至高无上的神灵庇护自己。

张立疆不要神灵庇护，他就要回家，回去要和刘莉结婚，回去还要开公司赚钱。你大爷的神灵庇护！全特么见鬼去吧！

无论是在古今中外，任何拥有至高权利的人死了，就会变得一文不值。正所谓生不带来，死不带去。

远古部落至高无上的大巫者又能如何？生前无比风光，要什么就有什么，谁敢说不？大巫者要谁死，谁就必须死，你敢苟活吗？

并不是远古人不敢反抗大巫者，那是不敢反抗至高无上的神灵，任何对神灵不敬的人死得都会很惨。

即便怒发冲冠的张立疆辱骂远古神灵千万遍，也仅是在心中狂骂几句，绝不敢骂出口。

如果没有神灵使者的身份，还又搞死了大巫者，全天下的远古人必定要跑过来和他玩命，不死绝不休，必须死成了支离破碎才肯罢休。

远古世界各个部落中的大巫者，已在远古人的心中就是天，就是地，就是最神圣不可侵犯的主宰。

即便是一言定人生死的大巫者，尸骨未寒之时，天湖部落也要急不可耐的另选大巫者，必须要让部落存在神灵信仰。

如果当初那位前任大巫者，此时正躺在棺材里是否真悔青了肠子。之前还争什么至高无上的权利？还想什么神威不可侵犯，真死了，谁还会在意这些小事情。

张立疆听到老酋长要请自己担任大巫者，无论如何都不接受，也不愿接受。他的志向是要返回前世赚钱养家，跑到远古当个神棍干什么？

即便在古老的天湖部落，拥有再高的权利又能如何？难道要带领远古人蹦蹦跳跳又喊又叫又疯癫吗？手拿白森森的兽骨权杖，穿戴白骨点缀的兽皮长袍去发神经吗？

如果要给一群野蛮愚昧的远古人当老大，还不如天天发呆看窗外更舒服，至少不用面对愚昧野蛮的远古人，虚伪赞美那个该死的远古神灵。

于是张立疆说道：“感谢老酋长和诸位长者的厚爱，我不能担任天湖部落大巫者。”

老酋长和长者们都很惊讶，然而更惊讶的则是奶奶，如果自己的孙儿成为天湖部落最令人尊敬的大巫者，这将是老曹家最大的荣誉，祖坟都要冒青烟。

有位年迈的长者问道：“您是至高无上的神灵使者，为什么不能担任天湖部落的大巫者呢？”

张立疆无法说出内心的想法，只能解释道：“你们都清楚，我是至高无上的神灵使者，也就是这个原因，我才不能担任天湖部落大巫者。我只是神灵选定传达旨意的人，不是某个部落的大巫者，也不是终身侍奉神灵的侍从，部落大巫者必须终身侍奉至高无上的神灵。”

这番话有理有据，也让这群天湖部落的高层无法反驳，随后他们又开始相互议论，最后变成无休止的争吵。