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第十七章
作者:牧原   |  字数:4711  |  更新时间:2016-07-13 14:29:55  |  分类:

社科心理

091无边的欲望会让生活更累

生活贵在平衡,每一个环节都很重要,不能稍有偏废。如果过分贪婪,把握不住必要的尺度,就很容易受到伤害。

从前有个特别爱财的国王,一天,他跟神说:“请教给我点金术,让我伸手所能摸到的都变成金子,我要使我的王宫到处都金碧辉煌。”

神说:“好吧。”

于是第二天,国王刚一起床,他伸手摸到的衣服就变成了金子,他高兴得不得了,然后他吃早餐,伸手摸到的牛奶也变成了金子,摸到的面包也变成了金子,他这时觉得有点不舒服了,因为他吃不成早餐,得饿肚子了。他每天上午都要去王宫里的大花园散步,当他走进花园时,他看到一朵红玫瑰开放得非常娇艳,情不自禁地上前抚摸了一下,玫瑰立刻也变成了金子,他感到有点遗憾。这一天里,他只要一伸手,所触摸的任何物品全部变成金子,后来,他越来越恐惧,吓得不敢伸手了,他已经饿了一天了。到了晚上,他最喜欢的小女儿来拜见他,他拼命地喊着不让女儿过来,可是天真活泼的女儿仍然像往常一样径直跑到父亲身边伸出双臂来拥抱他,结果女儿变成了一尊金像。

这时国王大哭起来,他再也不想要这个点金术了,他跑到神那里,跟神祈求:“神啊,请宽恕我吧,我再也不贪恋金子了,请把我心爱的女儿还给我吧!”

神说:“那好吧,你去河里把你的手洗干净。”

国王马上到河边拼命地搓洗双手,然后赶快跑去拥抱女儿,女儿变回了天真活泼的模样。

追求可以成为一种快乐,欲望却永远都只是生命沉重的负荷。

我们常常感到活得很累,其实只是因为我们所求的太多。我们总希望拥有的越多越好,爬得越高越好,不断地索取,心灵自然无法得到休息。

人要生存,必须有物质作基础,但物质的索取必须有一个度。物质可以无限制地增加,但是你却未必都能享受,家有万贯,别人每餐吃一碗,你未必能吃十碗,别人晚上躺一张床,你未必能躺十张床。

所以,让自己活得轻松一些吧,“清心寡欲,无所需求”,你的人生便不再“累”了。

人要生存,必须有物质作基础,但物质的索取必须有一个度。追求可以成为一种快乐,追求太多就如同生命沉重的负荷,让我们觉得生活很累。

092失去的同时也是在得到

战国时期越国被吴国打败后,越王勾践沦为奴隶,失去了子民和国土的他已是痛苦不堪,在吴国还受尽了折磨,甚至给吴王当马夫。虽然失去一时的尊严和脸面,但却磨炼了他的意志和决心。后来,他卧薪尝胆,重振越国。二十年后,打败了吴国,并成为春秋时期的霸主。虽然曾经失去过尊严,可是换来的却是最后的胜利。

世间万物都是一分为二,有其利必有其弊。十全十美的事物是不可能存在的。当你遇到遗憾和失败时,重要的是看你怎样去面对这个现实。我们要走好人生的每一步,必须要有坚强的意志,脚踏实地的精神。即使前方道路是泥泞的、崎岖的;尽管你战战兢兢地向前走,仍可能会摔得头破血流。但只要你能勇敢地重新站起来,继续地往前走,最终胜利总是属于你的。

人生的道路是漫长的,如果你只会一味地感伤失去,那么你将一无所有,只有有能力去享受失去的“乐趣”的人,才能真正品尝到人生的幸福。

人生的道路是漫长的,如果你只会一味地感伤失去,那么你将一无所有,只有有能力去享受失去的“乐趣”的人,才能真正品尝到人生的幸福。

093适时的放手是一种睿智的选择

一个寺院的附近有一片树林,在树林里有一群猴子,它们喜欢偷吃寺院里的大米。为了防止寺院里的大米被盗,寺院里的和尚发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好,系在大树上,再放入大米。

到了晚上,猴子来到树下,就把爪子伸进瓶于去抓大米。这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓到一把大米后,爪子却怎么也拉不出来了。

贪婪的猴子绝不可能放下已经到手的大米,就这样,第二天,和尚们把它抓住的时候,它依然不松开爪子,直到把那把大米放入嘴中。

每个人都会经历许多次坎坎坷坷,都可能遭受多次人生的转折。因为生活的实际情况总是跟我们最初的主观意愿有一定的距离,因此需要不断调整和转变,而每一次的调整和转变都意味着一次放弃,直到最终转变到人生的正常轨道上来。但随着生活的变化,我们都还会转变,还会放弃,转变不断,放弃不断。这或许就是人生的基本法则。放弃不等于失败,它可以转化为另一种成功。

放弃,是一种睿智,是一种豁达,它不盲目,不狭隘。放弃,对心境是一种宽松,对心灵是一种滋润,它驱散了乌云,它清扫了我们的心房。

放弃不等于失败,它可以转化为另一种成功。有时候放弃是一种睿智的选择。

094随时给生活做个大扫除

美国畅销书作家柯维指出:生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单,决定背包里该装些什么才能帮你到达目的地。但是,记住,在每一次停泊时都要清理自己的口袋。什么该丢,什么该留,把更多的位置空出来,让自己活得更轻松、更自在。

你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时,是不是惊讶自己在过去数百日内,竟然累积了那么多的东西?是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理,淘汰一些不再需要的东西,否则,今天就不会累得你连背脊都直不起来?

柯维指出:大扫除的懊恼经验,让很多人懂得一个道理:人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西,日后才不会变成沉重的负担。

人生又何尝不是如此!在人生路上,每个人不都是在不断地累积东西?这些东西包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际、健康、知识等等;另外,当然也包括了烦恼、忧闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西,有的早该丢弃而未丢弃,有的则是早该储存而未储存。

问自己一个问题:我是不是每天忙忙碌碌,把自己弄得疲惫不堪,以至于总是没能好好静下来,替自己做清扫?其实,在人生诸多关口上,我们几乎随时随地都得做清扫。念书、出国、就业、结婚、离婚、生子、换工作、退休……每一次的转折,都迫使我们不得不“丢掉旧的你,接纳新的你”,把自己重新“扫一遍”。生命里填塞的东西愈少,就愈能发挥潜能。随时给自己的生活做个大扫除吧!

人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西,日后才不会变成沉重的负担。

095吃亏绝不亏,惜福才有福

人生,就是行走在得与失之间。你拥有青春的同时也在失去青春,你拥有财富的同时也在失去财富,你拥有健康的同时也在失去健康,你拥有家人的同时也在失去他们……人生没有绝对的得到,当我们拥有时往往不会意识到这些人和事物终将离去,失去时才会追悔莫及。然而,失去也并非绝对失去,当你失去一个老友会拥有一个新朋友,你失去一份工作会收获一份新工作,你失去一朵玫瑰会得到一朵百合,你失去的从来没有停止,但是你也从来没有缺少得到。每个人的人生都在不停地经历得与失,当你明白得失时,便能够学会坦然面对。

祸兮福所倚,福兮祸所伏,不要因为得到而得意忘形,也不因为失去而落落神伤,面对得失,我们要以平常心对待,你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。看重得失,让人徒增几分烦恼,不计得失,我们反而活得豁达、轻松。法师说:“同样一个‘得’字,有‘舍得’,也有‘得失’,二者却是两种完全不同的心境。有智慧的人能够舍,能‘舍’也就能‘得’,能得无限的快乐;不能‘舍’就会有‘失’,失去了心境的安宁。”执念于失去的东西,就不能得到放下的欢乐。

有时失去的并不代表丧失幸福,而是让我们更好地拥有幸福。有时失去了悲伤的痛苦,我们能让心灵走出阴霾,拥有海阔天空的明媚;有时失去贪婪的欲望,我们能让自己更珍惜所拥有,尝到知足的快乐;有时失去仇恨的恶念,我们能更关心身边的人,获得爱与被爱的滋味。所以,生活中我们要懂得失去的意义,放下对失去的执着,就可得到内心的安详,学会珍惜拥有的,享受拥有时的美好,生活就会更精彩、更洒脱。

既然失去是一种常态,那么在日常生活中,我们就要坦然面对吃亏。不管是财富还是权势,都是生不带来,死不带去,实际上很多人意识不到这种斤斤计较反而是舍本逐末,不愿意吃亏,不愿意失去,注定也就无法获得更多。真正的智者从来不会在乎表面上的吃亏,他们更注重实质性的福报。俗话说,吃亏是福,因为能够吃亏的人,能够坦然面对失去的人,往往拥有一颗平和心,自然就能轻松享受美好生活。

真正的聪明人不会在乎一时的得失成败,而是善于用全局的眼光,看待整个人生。老天是公平的,它给予每个人的福气都是相同的,唯有那些懂得惜福的人才能福泽绵延不断。

096太安逸的生活未必是好事

禅院里的生活单调,为维持生活,僧人们每天都要干很多活。

有个小和尚埋怨生活太辛苦,每天烧水、做饭、坐禅,琐碎的事太多。有一次,他向禅师诉苦,禅师就给他讲了一个故事:

有个人死后,去了阎罗殿。他到了那里,看到那里生活非常安逸。这个人想:我活着的时候生活太辛苦了,现在我死了,终于可以享受了。除了吃饭睡觉,没有别的事情,也不用每天辛苦地工作了,这样的生活实在是太好了!这简直就是天堂!

然后,他向负责人问道:“这里是地狱吗?我实在难以想象地狱居然是这样好!”负责人说:“没错,这里就是地狱!在这里你什么都不用做,好好享受吧!过一段时间你就知道这就是真正的地狱。”

这个人心想:怎么会呢!这里天天山珍海味,想吃什么就吃什么;还有舒适的床铺,想睡多久就睡多久,从来没有人管。早知道这样,我早就不活了,活着还不如死掉呢!

于是他就整天吃了睡,睡了吃,快乐得像个神仙。可是时间长了,他觉得十分寂寞和空虚,于是他去找负责的人,说道:“我每天除了吃饭就是睡觉,和猪有什么区别?我不想过这样的生活了,你还是给我找一份工作吧!辛苦点我也愿意。”

负责人答道:“这里从来就没有工作,想要什么只要一动念,马上就能得到,只有工作是得不到的!”那个人没有办法只好回去了,又过了一段时间,他实在无法忍受这样的生活,又去找那个负责人,说道:“我不想在这里住了,这种生活实在是难以忍受,你还不如让我下地狱!”

负责的人说:“已经告诉过你了,这里本来就是地狱,你还以为这里是天堂呢?实在是太笨了!这才是真正的地狱。”

故事讲完了,禅师问小和尚:“现在你还觉得生活太辛苦吗?”

小和尚答道:“弟子明白了。”

人吃饭是为了活着,但活着绝不是为了吃饭。所以,人们常常会在无所事事、酒足饭饱后备感空虚。适当的安逸和享受是必需的,但那应该是在努力工作并取得成果之后。

097别让消极的情绪成为明天的包袱

有一位心理学家,在一艘长途旅行的轮船上做了一次心理改造实验。他建议一些心烦气躁的人到船尾去,设想已把所有烦恼的事情全部都丢进海中,并且想象自己的烦恼事正淹没在白浪滔滔的大海里。

后来,有一位乘客来告诉他说:“我照着你所建议的方法做后,我发觉我的心里真是舒畅无比。我打算以后每天晚上都要到船尾去,然后把我烦恼的事一件一件地往下丢,直到不再有烦恼为止。”

这真是一个奇妙的心理改造实验。凡事不论好坏、愉快或痛苦、赞成或反对、成就或过错,名声或耻辱,都会来来去去。凡事都有起点,也有终点,人生本来如此。

从昨天的风雨里走过来,人身上难免沾染一些尘土和霉气,心头多少留下一些消极的情绪,这是不能完全抹掉的。但如果总是背着沉重的情绪包袱,不断地焦躁、愤懑、后悔,只会白白耗费眼前的大好时光,那也就等于放弃了现在和未来。追悔过去,只能失掉现在;失掉现在,哪有未来!正如俗话所说:“为误了头一班火车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班火车。”

要想成为一个快乐成功的人,最重要的一点,就是记得随手关上身后的门,学会将过去的不快通通忘记,重新开始,振作精神,不使消极的情绪成为明天的包袱。

为误了头一班火车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班火车。总是背着沉重的情绪包袱,不断地焦躁、愤懑、后悔,只会白白耗费眼前的大好时光,那也就等于放弃了现在和未来。

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