０５１一条路走到黑，不是执着而是傻
当你遇到一个问题无法解决，甚至已经影响到你的生活、心情时，不妨停下脚步，想一想是否还有回旋的余地；或许换种方法，换条路走，事情便会简单些。但在那一瞬间，我们往往不会想这些，只是一味地在原地踏步、绕圈，把自己沉浸在痛苦的深渊中。其实，生活中总会有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！
一个人，不是每一条河都能顺利渡过，遇到过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
人的一生，有许多事是不以自己的意志为转移的，理想与现实有相当大的距离。即使你做出了巨大的努力，也不能保证百分之百的成功，失败常常伴随着人生。
做人不能一条道走到黑，虽说“车到山前必有路”，但是到了山前没有了路，而是万丈悬崖，你还会不顾一切地闭着眼睛向前走吗？如果继续走下去，只能说你很傻。人生有很多条道路，路到尽头，就应该转弯。条条大路通罗马，何必吊死在一棵树上。
如果一块地不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；瓜果也不行的话，撒上些荞麦或许能成功。因为一块地，总有适合它的种子。在我们的生活中，如果此路不通，不妨换一条路走，换一种方式思考，也许就会“柳暗花明又一村”了！
人生中总会遇到这样或那样的挫折，一条路走到黑是不明智的，当此路不通时，就该转弯了。
０５２时刻保持一颗平常心
时刻保持一颗平常心，是一个人优良素质和修养境界的反映，它意味着一个人在现实经历当中，对自己思维和行为的驾驭能力能不受喜、怒、哀、乐等情绪的干扰和影响。
有一则禅宗故事是这样的：
一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”
学僧遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥地说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”
学僧：“难道不用功可以开悟吗？”
禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
世间事，不是一味执着就能进步的，读死书而不活用，不能获益。留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考。不急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。
保持一颗平常心并不需要刻意而为之，应该是将我们平日里的知识和经验沉淀在内心深处而形成的生活态度的自然流露。这样我们才能远离偏见，不计得失。
０５３一味听信于别人，便丧失了自己
有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中做记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又临摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂遍了记号，一切曾被指责的笔画，如今却都换上赞美的标记。
“哦！”画家不无感慨地说道，“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
所谓众口难调，一味听信于别人，便丧失了自己，便会做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里，太在乎上司的态度，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的看法。这样的人生，还有什么意义可言呢？一个宽心的人一定是一个活在自己世界里的人。
人各有各的原则，各有各的脾气性格。有的人活跃，有的人沉稳，有的人热爱交际，有的人喜欢独处。不论什么样的人生，只要自己感到幸福，又不妨碍他人，那就足矣，不要压抑自己的天性，失去自己做人的原则。太在乎别人的看法只会让自己活得沉重。我们不妨我行我素，不为别人的眼光违背自己的心意，尊重自己生活的行为方式，做你真正想做的事情，做想做的人，才会达到快乐自在的人生状态。
我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。
０５４凭知觉草率行事，只会招致后悔
古印度有一个婆罗门。他的妻子一直没有为他生孩子，于是他们就领养了一个名叫那俱罗的孩子，一家人和和睦睦。后来，他的妻子终于生了个儿子，他们对收养的孩子的感情就有了些微妙的变化。
一天，婆罗门夫妇出门做工，便关照那俱罗好好照顾弟弟。
小儿子长得白白胖胖，没想到身上的香味引来一条毒蛇。那俱罗发现之后奋不顾身地扑上前去，杀死了这条蛇。
碰巧这个时候，婆罗门夫妇回到家中。婆罗门远远见到那俱罗手中握着一把刀，身上血迷斑斑，而小儿子背对着自己躺在床上一动不动，以为那俱罗杀了他的小儿子。盛怒之下，婆罗门不分青红皂白，气急败坏地拿起手杖朝那俱罗打了过去，可怜那俱罗来不及申辩就一命呜呼了。这时小儿子惊醒了发出哭声，婆罗门突然发现小儿子并没有死，床角旁边是一条被砍死的毒蛇，方才明白过来是那俱罗救了他的小儿子。婆罗门悲痛欲绝，后悔莫及。
佛家讲因果相应，事情总会有起因，但起因很可能隐藏在事物的背后，如果只凭感觉臆测就草率地行事，肯定会出差错，让人后悔不已。所以，我们凡事要想一想为什么，怎么会出现这种情况？出现这种情况的深层原因是什么？我们应该怎么对待？
当一个人抛开了理性，没有了理智的支配，就会草率行事，草率行事的后果不但给别人造成了伤害，也会使自己遗恨终生。
０５５学会灵活变通，自有一番新天地
早期没有鞋子穿，人们走在路上，都得忍受碎石硌脚的痛苦。某国的一个太监把国王的所有房间全铺上了牛皮，当国王踏在牛皮上时，双脚感觉非常舒服。
于是，国王下令全国各地的马路上都必须铺上牛皮，好让国王走到哪里都会感觉舒服。有一个大臣建议：不需要如此大费周折，只要用牛皮把国王的脚包起来，再拴上一条绳子就可以了。于是无论国王走到哪里，都感觉很舒服。
故事中的大臣是聪明的，他的变通使舒服与节约两全其美。假如，我们在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。时时处处善于用心的人，灵活变通的人，愁事可以办成喜事，难事可以办成易事，化不利之事成有利之事，变难堪之事为愉悦之事，变坏事为好事。
在工作学习之余，能学会变通，随时调整自己的方向和步骤，便会有事半功倍的效果。
０５６家是讲爱的地方，不是讲理的地方
清官难断家务事，在家里不要较真，否则就是愚不可及了。家人之间哪里有什么大是大非、原则立场可讲，动不动搞得就像阶级斗争似的，都是一家人，何至于此？家是用来讲爱的地方，不是用来讲理的地方。若出现家庭矛盾，你应当大事化小，小事化了，当一个笑口常开的和事佬。学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，他是最需要你的关心爱护帮助的众生，你把这个众生忘了，那你怎么发慈悲心？
不要太较真，也不是说让我们对什么都漠不关心，稀里糊涂的过一辈子。这需要把握好一个“度”，至于怎样把握，那个关键的平衡点在哪里，就需要大家在生活中慢慢地摸索和总结了。就像那句话说的——难得糊涂！的确，生活中不要过得太“精明”，太较真，绑住了自己，也会困住他人。学着释怀，学着包容，路才能走得更顺，生活才会更加的美好！
家是用来讲爱的地方，不是用来讲理的地方。若出现家庭矛盾，应当大事化小，小事化了，这样家庭才能和睦幸福。
０５７懂得舍弃才有所获得
佛说：“懂得舍弃才可能有所获得。”对人生来说，舍弃本身就是一种智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。
目标与欲望是永无止境的，我们不要背负太多的超出自己所能及的担子，要选择适合自己的、力所能及的事情，减掉多余的欲望与奢侈，减去没有价值的身外之物。也就减去了疲惫，减掉了烦恼，减掉了自己的虚伪与贪婪。让心灵得到净化，使生活变得更加舒适与安宁。
有时，许多东西，许多事情我们很难做取舍。有些东西看似非常重要，其实并非我们需要。有些事情我们认为必须要做，可往往操之过急，适得其反。学会做生活中的减法，让生活简单化，已是我们的当务之急。
每个人的一生总在不停地做着“加法”和“减法”，重要的是判别哪些该做“加法”，哪些该做“减法”。智慧的人并不是只会做“加法”的人，而是也会做“减法”的人。
许多东西，许多事情我们很难做取舍。有些东西看似非常重要，其实并非我们需要。智慧的人并不是只会做“加法”的人，而是也会做“减法”的人。
０５８不怕在挫折面前跌倒，就怕跌倒了爬不起来
有这样一个故事，一位砍柴为生的樵夫常年住在山里，他每天都不辞辛苦地劳作，为的就是建一座能为他挡风遮雨的房子。在他不懈的努力下，房子终于建好了。
可天有不测风云，一日他挑了砍好的木柴到城里交货，当他黄昏回家时，却发现房子燃起了大火。
左邻右舍都来帮忙救火，但是因为傍晚的风势过于强大，人们尽了最大的努力还是没有办法将火扑灭，所有的人只能哀声叹息，眼睁睁地看着炽烈的火焰吞噬了整栋木屋。
大火终于灭了，人们的目光都集中在樵夫身上，目光里满是同情，所有人都以为樵夫会伤心地哭泣，可是他们却发现樵夫手里拿了一根棍子，跑进倒塌的屋里不停地翻找着。围观的人以为他正在翻找藏在屋里的珍贵宝物，所以也都好奇地在一旁注视着他的举动。
过了半晌，樵夫终于兴奋地叫着：“我找到了！我找到了！”
邻居们纷纷向前一探究竟，才发现樵夫手里捧着的是一柄斧头，根本不是什么值钱的宝物。
只见樵夫兴奋地将木棍嵌进斧刀里，充满自信地说：“只要有这柄斧头，我就可以再建造一个更坚固耐用的家。”
是呀，只要决心和毅力不倒，跌倒了又怎样呢？爬起来，一切都可以重来。生活中因为有了挫折，才锻炼了我们的承受能力，因为有了它才能时刻提醒着我们，何处跌倒，就从何处爬起来，继续往前走。这个世界上也并不缺乏因为一个大挫折而成就了一个大人物的故事。一个挫折往往可以使人们从中学到许许多多的东西，明白自己的许多不足。如果成功是一门科学，那么挫折就是一位老师，它善于用反面事例和材料教育人们明白成功的必备条件，从而使人们更好地去获得成功。
成功的人不是从未被击倒过，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人。跌倒了再爬起来，这才是能够实现自我的人生态度。所以，在挫折面前跌倒不怕，怕的就是跌倒了爬不起来。
成功的人不是从未被击倒过，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人。跌倒了再爬起来，这才是能够实现自我的人生态度。
