魏文侯拜段干木为师
名言
尊师则不论其贵贱贫富矣。
——吕氏春秋·劝学
故事
魏文侯当上国君以后，四处寻找人才。他听说有个叫段干木的马匹交易经纪人，很能干，就是不喜欢作官。他想，让贤士埋没在民间，不能发挥作用，多可惜呀！于是，魏文侯下决心请他出来帮助治理国家。
有一天，魏文侯带着随从驱车奔向段干木的住所。一到巷口，文侯就下了车，为了不惊动贤士，他屏退左右，毕恭毕敬地来到段干木的门前，轻轻地扣动门环，有礼貌地请家人进去禀告一声，说文侯求见。
没想到，段干木一听说文侯要见自己，误认为他也是沽名钓誉的国君，就像听到狼来了一样，三步并作两步，冲到院里，纵身一跃，跳墙逃跑了。
遭到这样的冷遇，魏文侯不仅没有灰心，反而更觉得段干木高尚了。所以每次路过段干木的巷口，总是垂首弯腰向段干木的住所致敬。
时间长了，段干木的家人感到非常奇怪，于是就问道：“尊敬的国君，段干木不理睬您，您为什么一过巷口就向他的住所致敬呢？”
文侯说：“段干木是一个贤能之士啊！他不追求权势和非分的经济利益，而且拥有卓越的才能。他深明大义，隐居在一个贫穷简陋的小巷里，却声名传千里，我怎么能不敬重他呢？”
段干木听说后，也很受感动，魏文侯再来求见，就不回避了。文侯请段干木出任相国，段干木不肯，文侯看他很坚决，就登门求救。
段干木坐在一把破椅子上，滔滔不绝地从治国安邦到举贤任能的为君之道，一直讲到休养生息，爱护百姓的立国之本。从烈日当午，讲到夕阳西下。
魏文侯就像小学生听讲一样，不敢坐下，一直肃立在段干木面前，认真体会其中的道理。站累了，腿发麻，怕打断老师的思路，听不到金石之言，也不敢提出回去，下次再讲。
就这样，魏文侯拜段干木为师，一次又一次地登门求教，接受了不少有益的东西。
魏文侯拜段干木为师，受到人们的赞扬。
解读
魏文侯以一国之君的身份亲自登门求教于段干木，在听老师传业解惑期间，一直肃立于前，认真听讲，细心体会，不敢稍有疏忽，更不敢在老师面前做出什么无礼的举动，这份求教的精神值得学习。
荀淑拜少年为师
名言
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——颜元
故事
荀子，名况，是战国后期的思想家、教育家。他发展了儒家学说，使儒家学说开始具有朴素的唯物主义倾向。荀子十分强调后天的教育，认为只要刻苦用功，“锲而不舍、金石可镂”，后来者可以居上。他把老师和天、地、君、亲并列，并进一步指出：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”
荀子的这种思想，不仅对后世影响很大，对其家庭影响也是非常深刻的。他的第十一世孙荀淑，从小受家庭环境的熏陶，非常爱读书，也很有才华，曾做过郎中大夫，还当过当涂的县令。后来他辞官归故里教书，由于学识渊博，品行端正赢得了人们的敬重。他的学生不计其数，还有从很远地方来拜他为师的，连当时知名的学者李固、李膺都是他的学生。
有一次，荀淑来到慎阳县，在旅店遇到一个十四岁的少年，粗布短衫，但气度不凡，两目炯炯有神。一见面，荀淑就非常喜欢这个少年。这个少年谈起学问来，滔滔不绝，很有见地，就是当地一流学者，也望尘莫及。两人攀谈起来，很是投机。两个人足足谈了一整夜也没谈完。荀淑把多年积存在心里的疑难问题，向少年请教。少年有问必答，讲得头头是道，使荀淑茅塞顿开，豁然开朗，佩服得五体投地。
荀淑请教少年尊姓大名，少年从容作答：姓黄，名宪，字叔度。于是荀淑站起来，恭恭敬敬地给黄宪施礼，并说道：“黄先生在上，受我一拜。”黄宪道：“老人家，何必客气，学问就要互相切磋，才能提高啊。我还是一个不知名的小字辈。老人家出身名门，已名扬千里，就免礼吧。”荀淑道：“尊师重教是先祖的教诲，能者为师，不拘年龄大小，常言道：英雄出少年。你是我四十多年来遇到的一位最好的老师，解决了我多年的疑虑，理应受拜。”说着上前行了大礼。
解读
能者为师，不分年龄，不分名望，更不分资历。荀淑拜一个远远小于自己，名望也远不如自己的无名少年为师，就是“能者为师”的具体体现。荀淑就是明白了这一点，才给这名少年行了拜师大礼，甘心受教。
刘备三顾茅庐求贤才
名言
安上治民，莫善于礼。
——孝经
故事
刘备投靠荆州刘表，屯驻在新野。刘表自知才能比不上刘备，因此对刘备不敢重用。多年来寄人篱下的动荡生活，使刘备很难实现自己的政治抱负。
渴望建功立业的刘备，决心寻求有才干、有远识的人辅佐自己，以便尽早摆脱势孤力单的困境，扩充自己的实力。
有一天，名士司马徽对刘备说：“能看清天下大势的，是那些有真才实学的英雄俊杰。‘卧龙’和‘凤雏’就是这样的俊杰。”
刘备忙问：“他们都是谁？”
司马徽说：“这二人是诸葛亮和庞统。您得到二人当中的一个，就可以成就一番事业了。”
建安十二年（公元２０７年）初春，天气乍暖还寒。刘备决定亲自拜访隐士诸葛亮。
当时，二十七岁的诸葛亮正“躬耕于南阳”（关于诸葛亮的躬耕地尚有争议，一说在南阳卧龙岗，另说在襄阳城西二十里的隆中）。这位有政治抱负的青年，常把自己比作管仲和乐毅，立志要干出一番事业来。他苦读经史，熟知天下兴衰的道理，还潜心钻研兵法，兼备将才。同时，他也时刻关注着现实政治斗争的形势。
为了拜见诸葛亮，刘备带领大将关羽、张飞到隆中一连去了三次。前两次都没有访到，刘备仍不肯罢休。第三次去的时候，终于如愿以偿，在草庐见到了这位才华出众的年轻人。刘备说：“久慕大名，两次拜访，未能相见。今日如愿，实平生之大幸。”
诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真让我过意不去。亮年轻不才，恐怕有失厚望。”
刘备诚恳地说：“现在汉朝瓦解，群雄混战，奸臣专权，主上蒙尘。我想伸张大义于天下，完成统一大业，振兴汉室。由于智术短浅，屡遭失败，至今一无所成。不过，我的壮志并未因此减退，仍然想干一番事业。望先生多多指教。”
刘备的谦虚态度使诸葛亮很受感动，于是，诸葛亮便将天下形势向刘备作了一番精辟的分析，为刘备筹划了实现统一的战略和策略，勾画了三国鼎立的蓝图，既高瞻远瞩，雄心勃勃，又脚踏实地，切实可行。
刘备认为诸葛亮是他所寻找的最理想的辅弼人才，就恳切地请他出来帮助自己。诸葛亮为他诚挚的态度所打动，决心辅佐刘备创建大业，实现安国济民之志，就毅然随刘备来到新野。刘备对这位二十七岁的青年敬若师长，两人亲密无间，终日商讨军机大事。
解读
人才难得，只有付出自己的真心、诚心，再加上合适的礼节，才有可能打动对方。刘备三顾茅庐求得贤臣的故事流传千古，至今传为美谈。
曹植“赤膊”拜师
名言
学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
——荀子·劝学
故事
曹植是三国时魏王曹操的三儿子，小时候跟着父亲在战乱中度过了童年。由于曹操酷爱文学，他的几个孩子也都受到了熏陶。特别是曹植，平日经常进入父亲的书斋和营帐，阅读父亲看过的书籍和写作的诗文，从六七岁起就开始跟着文学侍从学习，并且好学上进。
曹植的表现，被父亲曹操看在眼里，他除了自己抽空教导之外，还经常请些名士为儿子辅导。曹植也特别盼望自己能有一位好老师。
这天，曹操为曹植请来了一位老师——邯郸淳，邯郸淳是东汉末年博学多才的著名学者，这正是曹植所期盼的。可是，当邯郸淳来到曹家时，却找不到曹植了。正当大家都感到纳闷时，只听门外响起了疾步奔走的声音。接着，一个赤着膊、散着头发、浑身湿漉漉的少年推门而入，身上还散发着阵阵香味。邯郸淳定睛一看，这不是曹植吗？怎么弄成这般模样？他不由得站起身，看着曹植发愣。
谁知曹植走进屋来，并不言语，只是满脸带笑，朝邯郸淳深深地作了一揖，接着便耸肩、蹬脚、击掌，富有节拍地跳起了当时民间流行的舞蹈。跳舞结束，他又从墙上取下宝剑，抽剑出鞘，舞起剑来。邯郸淳发觉曹植的剑法比舞蹈更胜一筹。在曹植舞到精彩处时，他不由得连连鼓掌。这时，他已经明白了曹植的用意。
舞毕剑，曹植又向邯郸淳作了一揖，并先请先生坐下，然后便有声有色地朗诵了一篇生动的“俳优小说”——民间流传的故事。这故事大约有几千字，曹植背得流畅自然，邯郸淳听着朗诵，从心底赞扬这个才能非凡的年轻人。他不停地夸奖着：“好！太好了！”
曹植看到老师面有喜色，这才去穿衣整装，束发戴冠，并端端正正地坐在邯郸淳的下首，谦恭地问道：“先生，您觉得我做您的学生，合格吗？”原来，刚才曹植为了迎接老师，特地把自己洗得干干净净，还在身上擦了香粉，表示要用自己清洁芬芳的身体，来接受老师的教育；赤膊、披发，是表示自己的一片赤诚；而跳舞、舞剑和朗诵，则是为了让老师鉴定一下自己的基础。
邯郸淳对于这场别具一格的“拜师”礼，心里有着说不出的高兴，他觉得有生以来，还是第一次遇到这样的学生。他与曹植促膝而谈，从圣贤、名臣、烈士，到诗歌、文章、赋诔；从当官治国之道，到行兵用武之法，无所不谈。他感到曹植已从众多的书籍中吸取了丰富的营养，只要稍加点拨，定能够出类拔萃，才能过人。
解读
曹植为了迎接老师，把自己洗得干干净净，全身撒上香粉；然后，赤膊、散发；跳舞、舞剑、朗诵，这些举动都是基于曹植想“有礼于”老师的赤诚想法。事实证明，老师对于这别开生面的“拜师礼”十分满意，最终欣然接受了这一学生。
张良虚心求教
名言
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！
——冈察尔
故事
张良是战国时代的韩国人，他身体单薄，但胸怀大志，有胆有识。张良年轻时，韩国被秦国灭亡了。他为了报仇，与刺客埋伏在博浪沙，用铁锤狙击东游的秦始皇，没有击中，逃亡到下邳县，隐姓埋名躲藏起来。
有一天，张良闲暇无事，外出散步，走到下邳地方横跨沂水的一座桥上，观赏江景。这时有一个老者，穿着粗布短衣，走到张良站的地方，将左脚往栏外一伸，故意把自己的鞋落在桥下。他扭头看了一下张良，说道：“小孩子，下去把鞋给我捡上来！”
张良听了此话，感到很吃惊，这人怎么叫自己小孩子？但抬头一看，此人须发皆白，满脸皱纹。张良觉得对老人家应当尊重、帮助，于是，他便下桥捡鞋。这是一只旧麻鞋，掉到河滩上，粘了一些泥。张良将泥土磕掉，爬上桥来。
老人见张良已将鞋捡上来，把脚一伸说：“给我把鞋穿上！”张良见老人气度不凡，想向老人请教学问，没说什么，跪在地上便给老人穿鞋。老人伸着脚让张良给他穿上鞋，笑了笑，便走了。张良求教心切，用目光追随着他的行踪。
张良拾鞋
老人走了一里多地，又转回来，对张良说：“你这个孩子看来可教。五日之后天亮时，你我在这里相会。”张良欣喜若狂，跪下施礼作答：“是。”
五日之后天刚亮的时候，张良便到沂水桥去会老者。张良到时，那老人已先来了，老人生气地说：“你与老年人约会，竟然后到，这是为什么？”说罢愤然离去，走了几步，回头说道：“五日后早上再来这里相会。”
又过了五日，晨鸡刚叫，天色未明，张良便去沂水桥。到桥时，老人又先在那里了，老人发怒说：“你又迟到，为什么？”说罢便走，边走边说：“过五日早上再来。”
张良心里纳闷，这老人怎么这样古怪，去那么早，还不许后到。又一想，向老人求教，让老人等着，确实不礼貌，下次一定要争取主动。
到了第五天，张良干脆不睡觉，在灯下看了一会儿书，没到半夜就去赴约了。天黑咕隆咚的，路坎坷不平，他冒着深秋午夜的寒风，摸索着前进。到了沂水桥，看老人还没来，才放心地喘了口气。
过了不久，那个老人也来了，他看张良先到，便高兴地说：“应该这样。”他从怀中取出一册书，对张良说：“你把这书拿去读，认真研究，学好了大有用处，可以佐人成帝王之业。今后十年，时局将有变动。十三年之后，你来见我，济北谷城山下的黄石，就是我。”说完，将书交与张良，没再说什么就走了。
原来这是一位关心时局的有心人，他见秦政苛暴，预感到将来会天下大乱，自己年事已高，虽有大志，恐怕已力不从心，所以留心物色人才。他见张良敬老、尊师、守信，很有耐心，觉得是个好苗子，可堪造就，便把济世之术传与他。
张良把书拿回去一看，原来是太公兵法，讲得是如何打仗一类道理。张良非常珍视这本书，经常阅读，反复研究，终于领会了书中的道理。
数年之后，果然天下大乱。陈胜、吴广首先揭竿起义，天下豪杰群起响应，终于推翻了秦王朝的统治。张良辅佐刘邦取得了天下，建立了汉朝。汉高祖刘邦十分欣赏张良的才气和人品，最后封他为留侯。张良多年的付出终于有了丰厚的回报。
解读
张良的成功来自于兵法中的奇书太公兵法，太公兵法来自于那个不拘言行的老人。老人之所以将这本奇书赠给张良，是因为张良的善良举动和礼貌行为打动了老人，所以可以说张良的成功来自于自己的“有礼”。
