第二十六章
作者:共青团中央网络影视中心主编   |  字数:1942  |  更新时间:2015-09-22 09:15:24  |  分类:

儿童教育

徐有功忠实履行“守正行法”

名言

伪乱俗,私坏法,放越轨,奢败制。四者不除,则政末由行矣。

——申鉴·政体

故事

公元690年,武则天登上皇帝宝位宣布将国号由“唐”改为“周”。这一做法受到一些大臣的反对,她依靠一批酷吏如周兴、来俊臣等人,用严刑峻法来镇压反对派。

有一回,七名大臣被捕,周兴等人判了他们死罪。武则天这次则想从轻发落,说:“古人之所以杀人,是为了禁止乱杀人;我这一次想反其道而行之,用放生来制止杀人。我要赐这七名罪犯不死,大家说行不行。”来俊臣抢着说:“以生止杀真是陛下仁慈的发明,比古人高明多了。但是这七人罪大恶极,还是不要从他们开始吧!”话音未落,另外一位大臣立即上前启奏说:“陛下提出了慈悲宽大的办法,我是完全拥护的,天子无戏言,您已经说不再杀他们,就不应再杀他们,但是来俊臣故意违背陛下的旨意,如果听了他的话,将此七人杀掉,那么陛下今后用什么来示信于天下呢?”

武则天一看,这位大臣是司刑副官徐有功,官职比来俊臣小得多,却敢理直气壮地说话,心中暗暗高兴。于是大声说道:“徐卿说得有理,这七人一律免死!”接着,武则天又说:“寡人一向赞赏敢说真话的人,徐有功敢说真话,寡人任用他做‘左肃政台侍御史’,负责复审大案要案,我想他一定能尽量避免冤案!”

徐有功一听,连忙跪下辞谢,说:“臣难以承担这么重大的职责!”武则天感到奇怪,说:“寡人提拔你,为什么要推辞呢?”徐有功说:“陛下用臣下任执法高官,臣下若守正行法,就一定要招来许多诽谤,那样就会置臣下于死地了。”武则天一听乐了,说:“我这‘左肃政台侍御史’,就要用敢于守正行法的人来当。我倒要看看一个守正行法的人怎么会死!”

武则天于是放手任用徐有功。徐有功在复审案件中,改正了许多周兴、来俊臣等人重判的案件,救活了许多人的性命。

一次,来俊臣将一宗大案呈奏武则天,并要处死案犯。武则天一看,是一件涉及谋反的案子,正要对案犯判死刑表态,徐有功说:“陛下,这件案子臣下复审时,已认为不应当重判。”武则天很奇怪,问:“为什么?”徐有功说:“此案的主犯已经处死了,本案犯是从犯,经查与主犯并无直接勾结,处死则是朝廷不当!”

武则天不爱听“朝廷不当”四字,周兴乘机说:“徐有功故意为死囚说话,其罪当诛!”武则天大怒,说:“来人,将这个故意为叛逆说话的人,推出去斩首!”

徐有功当场被绑了起来,当他被押出殿门时,回头看武则天一眼,义正辞严地喊:“臣虽死,法终不可改!”说完,挺直胸膛大步迈向刑场。

这时,长安城内一片肃静,刽子手正等待着行刑的时刻。武则天的情绪渐渐平静了一些,突然想起徐有功说过:“陛下以法官用臣,臣守正行法,必坐此死矣。”徐有功确是履行了“守正行法”的原则,处死他倒是自己失去信用了。于是,她下了紧急命令:“快传旨,赦免徐有功,官复原职!”

解读

人很难做到在重压下还能秉持公正之心行事,但也正由于不容易做到,才凸显这种品质的可贵。徐有功就是这些少之又少的人中的一个,他的高尚品格永远值得后人学习和效仿。

狄仁杰护法犯颜直谏

名言

夫制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上。

——战国策

故事

狄仁杰,字怀英,并州太原(今山西太原)人,步入仕途后经历了唐高宗与武则天两个时代。他初任并州都督府法曹,后来转为大理丞。

大理丞是唐朝主管刑法的大理寺主官的副职,负责定刑。按照规定,大理丞定罪后,须经大理正审核。

狄仁杰为人刚正廉明,公正执法,兢兢业业,一年中便处理了前任遗留下来的一万七千多件案子,没有一个冤诉的。为此,狄仁杰一时名声大振,成为朝野推崇备至的断案如神、扶善除恶的大法官。

为了维护法律制度的公正性,狄仁杰甚至敢于在皇帝面前犯颜直谏。

唐高宗仪凤元年(676年),武卫大将军权善才误砍了昭陵(唐高宗父亲唐太宗的陵寝)上的一棵柏树。唐高宗大怒,下令将其斩首。

狄仁杰向唐高宗奏道:“陛下,权善才罪不当死。”唐高宗疾言厉色地说:“权善才敢砍昭陵的柏树,让朕落下不孝的名声,必须杀了他!”

狄仁杰神色不变,据理力争道:“犯颜直谏,自古以来都被人们认为是件极难的事。但臣认为遇到桀、纣之君时,这事才难;如果遇到尧、舜之君时,这事就容易了。权善才误砍昭陵一棵柏树,法不至死,而陛下却要杀他,这是不顾国家法律,不能取信于民啊!陛下这样做,百姓将如何措其手足啊!今天,陛下如果因为昭陵一棵柏树而杀掉一位将军,千载之后,人们将说陛下是什么样的君主呢?因此,臣不敢奉命杀掉权善才,以致陷陛下于不义。”

狄仁杰义正言辞,法行公正,终于使唐高宗改变了主意,赦免了权善才的死罪。

解读

法律面前人人平等,纵是君王也不能凌驾于法律之上,法外容情是允许的,但法外容情是建立在合理的基础之上,而不是建立在权力和喜好的基础之上的。

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