第19章

宗教与怪异之谜宗教与怪异之谜当大雷雨来临时，金殿四周便出现一个个盆大的火球在其旁来回滚动，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。

雨过天晴，金殿经过雷震雨洗，愈加辉煌。这些千古奇观，在民国初年后逐渐发生了变化，有的甚至消失了。原因是在金顶添置了新的设施。民国初年，在金殿后立父母殿，左右立签房和印房。三幢建筑物粗俗简陋，三面包围，使金殿黯然失色。此后，金顶上屡遭雷击，说来也稀奇，雷击的总是这三座建筑物，而金殿却岿然不动，于是人们说这是真武君打扫门前，不要它们在这里碍手碍脚。其说虽是游人打趣，可是那客观的自然现象却令人惊讶不已。

千佛碑的脚印之谜四川省新都县宝光寺内的千佛碑刻造于南北朝梁武帝大同六年，距今已有1400多年，堪称国内稀有而珍贵的佛教文物。

更为奇特的是，这个寺庙里有一个巨大的脚印，而脚印的来历至今仍是个谜。宝光寺千佛碑的佛像高约5厘米，双手合十，坐于莲台，纵横有序地排列在高175厘米，宽65厘米，厚14厘米的碑身四面，足有1000之数。碑正中有一穹窿状龛窟，内刻有一佛（释迦牟尼）、二菩萨（文殊、普贤），佛祖正襟危坐，菩萨侍立两旁。碑下端为东、南、西、北四大天王，手执法器，勇武威严。碑额中心为接引佛，佛座下刻二力士，佛左右刻“双龙盘缀”，两条舞龙形体矫健，首尾相接，别有神韵。

就在此碑碑额的接引佛下，刻有一只脚印。别看它只有17厘米长，如按碑上佛像的比例折算，是相当大的。刻制佛的大脚印，在我国并不多见。据成都昭觉寺清康熙年间石刻的《释迦双迹灵相图》题记所述，释迦牟尼在逝世前，曾站在大石上对弟子阿难说：我现在即将涅槃了，特别留下这双脚印，200年之后，将有无忧王（即公元前3世纪统一印度的阿育王）到这里来弘扬佛法。可见，许多佛教胜地刻制释迦牟尼双脚印的目的，是希望佛教教义广被天下，世代相传。但是，宝光寺内千佛碑上刻的是单脚印。就单脚印而言，国内其他地方尚未见到，据我国东晋高僧法显在其所著的《佛国记》中说，现今斯里兰卡中南部的圣脚山山顶，有一只长约1米的脚印，乃是释迦牟尼来此说法时留下的，这是一只左脚印，而千佛碑上刻的却是只右脚印，这是偶然的巧合，还是有别的含义和来历，这个谜一直没有人能够解开。

小雁塔为何乍离乍合小雁塔位于西安城南1.5千米处，在原唐长安城内安仁坊所在地的荐福寺内，至今已有1000多年的历史了，该塔为密檐式砖结构建筑，形状秀丽，蔚为壮观。初建为15级，现有13级，高45米。小雁塔吸引众多游人之处，不仅是因为它的历史和建筑，还源于它神秘的四离三合。

小雁塔小雁塔底层北门楣有明嘉靖三十年（公元1551年）“王鹤刻石”的刻石题字，上面写道：“荐福寺塔肇自唐，历宋元两代，明成化末长安地震，塔自顶至足中裂尺许，明澈如窗户，行人往往见之。正德末地再震，塔一夕如故，若有神合比之者。”这里记载了小雁塔的第一次自裂自合。原来小雁塔是由于一次地震裂开的，不过又在另一次地震中自己将裂缝合上了，真是奇怪至极。

清初名学者贾汉复、王士祯等人记述了小雁塔的另一次裂合：“荐福寺塔……十五级，嘉靖乙卯（1551年）地震裂为二，癸亥（1563年）地震复合无痕，亦一奇也。”这第二次的裂开，距王鹤刻字所记不到5年，经过了8年又第二次自然复合起来了。清道光十八年（1838年），钱咏在其著作《履园丛话》中又有这样的记载：“西安府南十里有雁塔，嘉靖乙卯地震，塔裂为二，癸亥复震，塔合无痕。康熙辛未（1691年）塔又裂，辛丑复合，不知其理。”后面记载的是前一次砖塔复合128年后小雁塔又一次裂开，再经30年后自然复合的第三次裂合事实。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件令人难解的奇事。

第四次裂开虽无具体时间记载，但是这是新中国成立后许多人共睹的事实，自顶至足有1尺多宽的裂口，后经西安市人民政府进行加固和整修，才恢复了原来的面貌。小雁塔的自裂自合共有三次，这到底是怎样形成的呢？近年来有人推测：小雁塔的离合和西安地区地面裂缝的发展和消亡的机理是一样的，是地壳运动在不同物体上的不同表现，是一种“同质异相”，即地裂、塔裂，地合、塔合。一般裂开时要快速猛烈一些，容易被人们注意到。而合拢起来时则要缓慢得多，地壳在均衡的调整应力的作用下，会自动地缓缓合拢。由于合拢的速度小，所以一般不为人们注意到。

这种因地壳运动引起小雁塔的离合之说，还不能完全令人信服。因为除了小雁塔之外，西安地区在小雁塔发生离合的三次地震中，并没有其他自动离合的例子出现，为什么独独小雁塔会四离三合呢？也许当科学更发达的时候，小雁塔离合之谜就会被揭开了。峨眉佛光之谜峨眉山是我国的一座名山，它不但风景美丽，更以峨眉观佛光而闻名。佛光又称“峨眉宝光”、“金顶祥光”。峨眉佛光佛光一般在上午10点或下午3点多钟出现。刚开始时山腰间云雾缭绕，紧接着，晴空如洗，一轮红日悬挂在蓝色的天空中。此时，山下的白云越聚越密，越聚越浓。随之，一个光环浮现于云海之上。那五彩斑斓的光环在白云的衬托下，明亮如镜。有时，游人的身影还会被笼罩在光环之中，来回移动。来到这里的人们，都以被“佛光”笼罩过而自豪，尤其是那些虔诚的佛门弟子。峨眉山真的有佛，有神仙吗？

其实，佛光只是一种大气现象而已。峨眉山位于四川省，当地雨水充沛，空气潮湿，云雾弥漫。当阳光透过一层层的云雾时，组成云雾的小水滴发生了“透镜”现象，把太阳的实像“移”到后面的云层中去了。这个实像也能发光，它从云雾后面射出光线，在云层上产生了彩色光环。因为游客背对着太阳，在特定的角度，他的身影会被射到光环之中。随着太阳西下，光环还会越来越大！峨眉山每年出现佛光80次左右，冬季的次数最多。