苏秦回到学宫，迎面撞上一个人。回头认来，不是别人，却是侯赢，苏秦惊喜不已。

侯赢果然不失约，一个多月后，来到齐国与苏秦相聚。此时侯赢已顺利进入稷下学宫，住在东厢耳房，苏秦隔壁。

多日不见，自是一番畅谈，无意中谈及韩国之事，侯赢身在牟城，对新郑的事自是清楚不过。原来韩国雪灵公主果然要下嫁秦国，嫁给一位秦国宗室子弟。

苏秦虽早有预料，然听到此消息还是有些意外。让一位韩国长公主下嫁秦国公室子弟，确实受了委屈，雪灵公主贤婌通惠，也许并无怨言，苏秦不安的是夜灵公主，凭她的脾性，定然要大闹王宫，然天下大势所趋，区区夜灵一女子又怎能挽回，徒劳无益，伤及自身罢了。

如今鞭长莫及，也无力相助。

“苏兄对此事……”侯赢谈及这里竟发现苏秦似有愁眉。

“不瞒侯兄，我曾在新郑时与两位韩国公主有过交集，我去大梁时还曾收受夜灵公主金银相赠，苏秦对她们有朋友之义啊，此刻听到公主下嫁秦国，感触颇深哪。”

“原来如此。”侯赢叹了一声，稍后道：“雪灵公主吉人天相，嫁到秦国想必平安，又能使秦韩两国联姻，免去战争之苦，功德一件呢。”

苏秦也叹了一声。侯赢哪能知晓雪灵公主原与燕国公子职俩情相悦，如今为了各国的利益劳燕分飞，着实叫人婉惜。

自此，侯赢如愿以偿，与苏秦等一班来自各国的年轻学子一块在稷下学宫修身治学，共同见证天下兴亡。

光阴似水，不觉秋去冬来。

稷下学宫经常会有一些辩论，大小不一，学派各异，但其中有一场辩论侯赢终身难忘，那是因他而起的一场关于儒家何为仁义孝悌的辩论。

这一日“稷下先生”田骈前来讲学，学子们得知先生要来，便早早起床，潄洗完毕，早食停当，齐聚西面厢房的学堂恭候。

侯赢却因前晚独自出学府赏游淄水夜色，又恰逢在淄水河畔遇上点事，回来很晚，早上居然迷迷糊糊睡过了头。同室学子临走呼了他，他却翻了个身继续沉沉睡去。如此过去不多久，侯赢方猛然惊醒，情急之下连帽子也戴歪，外衣也不整。当他跌跌撞撞闯进学堂时，先生坐罢正欲讲课。

侯赢只好示了一礼，回到坐位上。

“侯兄迟到，且衣冠不整，乃对先生之大不敬也！”一学子高声叫道。

“弟子犯规，请先生责罚。”侯赢躬身示礼。

“侯赢因何迟到？”先生问。

“回先生，只因昨晚弟子在淄水河畔救得一伤者，送他至一安全处，回来较晚，其间夜不能寐，不禁想起弟子家中，父兄被魏王征兵从军死于战阵，老母泪眼三日以致双目失聪，不久也过世，弟子孝服未满便离乡背井，以致昨日神思过度，自疚失眠，睡得很晚，不想早上醒来己迟，怕迟到来不及整理衣冠，以致亵渎于弟子职，失敬于先生，请先生责罚——”

侯赢天性敦厚，多愁善感。却为人侠义，乐于助人。入学宫短短两个月，其为人早已深入大家之心。

苏秦更深知其为人。

稷下学宫的学子们每日要轮流洒扫课堂走廊天井。一次，楚国学子庄蹻受风寒，侯赢请来医者为他症脉，亲自为他熬药，还代受学生之职，直至庄蹻病愈。

“先生。”苏秦起身示礼道：“侯兄昨晚救人于危难，乃是道义；思念父母兄弟乃为孝悌。可否看在侯兄重情重义的份上，免除侯兄之过？”

“众学子以为如何？”先生呵呵笑了下，其实先生哪有这么多的小心眼，本就不打算责怪侯赢，只是自他教授这干学子以来一直想考察一下关于大家的忠义孝悌、人间道义之事，正好趁着这个机会让学生们畅谈高论，听听不同的意见，以便从中了解。

如今天下王纲解扭礼崩乐坏，在坐的皆是新一代的栝柏豫樟，个个年轻有为，志向高远，浑然己成栋梁之气。这些朝气勃蓬的年轻学子之言行举止极有可能影响未来之天下局势，田骈意欲窥测一斑。

“弟子同意苏兄的看法。”庄蹻立身示礼道：“所谓投以木李，报之琼玖，当日弟子多亏侯兄肝胆相照，如今侯兄无意违纪冒犯先生，弟子愿受人之过，请先生责罚。”

“弟子职：见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。侯兄与庄兄之举实乃学宫学子之模范，当力推导从，传递试行。”高则示礼道。

“万事莫贵于义。侯兄乃魏国人，庄蹻是楚国人，南北相遥万里，却能彼此呵护两相照应，人间道义可窥一斑也！倘若国家与国家之间、外族与外族之间能推行此大义，则可免除不少无谓的战争伐戮，国家便政治清明百姓安乐，这方是治国立世之道啊！”钟离子立身道。

众学子似乎顺风齐心，为侯赢脱责。却忽然传来一个反驳的声音，似晴空一记响雷炸开了整个课堂，也拉开了辩论之帷幕。

“众位学兄之言尚有探讨之处，侯兄虽身负大义，值得肯定，然孝悌不足，为人不耻，不足以为人称道，更不足以为世人效法。”原来是一位叫公孙丑的学子忽然立身驳道：“侯兄孝服未满便离家出走，实乃大不孝也！衣冠不整藐视先生，乃大不敬也，不孝不敬，何以论忠，不孝不敬不忠，则何以见义，何以施人间大道？”

“公孙兄此言差矣，儒家推祟三年之丧，请问：假使子女为死去的父母守孝三年叫做孝，反之则为不孝，那么请问子女日夜思念过世的父母又是什么？岂非人之爱心亲情所驱么？”钟离子反问。

众人皆知公孙丑乃儒家弟子，是当今圣哲孟轲的得意学生。然虽事祟儒学，却取别派之长的事在当时的学子中乃平常之事，公孙丑经常在各个派系的学堂之间窜往参与辩论，吸取别家之长的同时，也宣传了儒学。

“那叫忏悔，是不孝的结果。”公孙丑道：“所谓血浓于水，父母之情，世间无与伦比，任何人对父母或家人天生怀有骨肉亲情，守孝三年即是回报亲情的证明。子女若为其父母守孝三年，则光明磊落问心无愧，反之则有所畏惧深感不安。孝，内可以解家恩于愧疚，外可以布他族于诚信。侯兄正因此情此景，令昨晚忧伤过度，忏悔之意越深忧伤越加明显，忧伤过度以至神思恍惚、夜不能睡早不能起，此乃侯兄违返弟子之职的根结所在。”

“有忏悔之意，则善于体察人心，体察人心，则说明人对万事万物的善良本性，对至亲至情的寸草春晖。亲情乃爱的根源，即亲情孕育了人之爱心，爱可以延绵辐射，恩泽万物，小则寄于一草一物，大则施予国家民族，寄于一草一物者，则为仁义；施于国家民族者，则为忠义，两则兼之，则是大义、博爱，如此看来，亲情乃大义博爱之母。‘孝’，乃爱之所驱，不是名之所驱，利之所驱也。”苏秦分辨道。

“孝是爱之所驱，更是礼之根本，未满孝服，衣衫不整，迟到早退，便是无礼，无礼便为不孝。”公孙丑振振有词，不肯认输。

“你们儒家之曲礼三千，乃厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，真正其礼烦扰而不悦也！何况提倡礼仪的孔夫子也说过‘士而怀居，不足以为士。’侯兄孝服未满便奔赴前途实现人生志向，可见其志在鸿鸪，这也是为死去的父母耀门楣、光宗族，岂不也是孝之体现？”苏秦道。

“断章取义，强词夺理啊！”公孙丑轻晒道。

“公孙兄何以见得？”钟离子问。

公孙丑继续道：“方才苏兄之言真是可笑之极，士人以孝为本，殊不知孝乎惟孝,友于兄弟，上至国君，下到黎明百姓，国君拿孝悌施政，则天下安康子民尽忠；百姓以孝悌为人，则世人皆以诚信相待，杜绝纷争。不知礼，不为孝，则何以为士，又何以光宗耀祖？这好比邻家没有嫁出去的女子，口口声声为清白之身，却产下三个子女，岂不让人可笑。”

“公孙兄口口声声以孝悌为本，却把至高无上的人间大义撇置一傍，倒真的像极了那个没有嫁出去却子女成堆的邻家女子。”苏秦反讽。

此时学堂内一干学子哈哈哈的笑起来。

……

田骈站观一边，好歹皆不插话，任凭学子们争辨。尽管学子们各执一词，争得面红耳赤，其实各自的立意观点早己清晰了然，因为遵守的学派不同，为人处世的见解当然也会有所各异，但足以证明如今的年轻学子思想正如当下时代发生着不可估量的裂变。

或幸庆？或遗憾？自有时代去证明。

学堂内气氛高涨，争得天灰地暗，谁也不认输。

直到隅中时分方才自然收场。