后汉书
后汉书由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。
后汉书是继史记、汉书之后又一部私人撰写的重要史籍。与史记、汉书、三国志并称为“前四史”。
范晔（公元３９８年—公元４４５年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（４３２年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家后汉书为一家之作”，开始撰写后汉书，至元嘉二十二年（４４５年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本后汉书中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的续汉书中抽出来补进去的。
后汉书全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元２５年），下至汉献帝建安二十五年（公元２２０年），共一百九十六年间的史事。
后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的后汉纪，简明周详，叙事生动，所以取代了以前各家的后汉史。
后汉书大部分沿袭史记、汉书的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，后汉书新增加了党锢传、宦者传、文苑传、独行传、方术传、逸民传、列女传七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，列女传所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。
后汉书结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后顺序进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。后汉书的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在王充、王符、仲长统传中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。后汉书一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。
司马彪，字绍统，晋高阳王司马睦的长子。从小好学，然而好色薄行，不得为嗣。司马彪因此闭门读书，博览群籍。初官拜骑都尉，泰始中任秘书郎，转丞。司马彪鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述烦杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰续汉书。”范晔的后汉书出，司马彪的续汉书渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而保留下来。司马彪的八志中，百官志和舆服志是新创，但没有食货志却是一大缺欠。
范晔在撰写后汉书以前，已经有许多后汉书流传。其中，主要的有东汉刘珍等奉命官修的东观汉记、三国时吴国人谢承的后汉书、晋司马彪的续汉书、华峤的后汉书、谢沈的后汉书、袁山松的后汉书，还有薛莹的后汉记、张莹的后汉南记、张璠的后汉记、袁宏的后汉记等。范晔的后汉书，就是在这些后汉书的基础上撰写出来的。
后汉书虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，后汉书的史料价值就更为珍贵。
三国志
三国志是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元２２０年）到晋武帝太康元年（公元２８０年）六十年的历史，受到后人推崇。
陈寿（公元２３３年—２９７年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。公元２８０年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写三国志。
陈寿写三国志以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的魏书，鱼豢的魏略，韦昭的吴书等。三国志中的魏书、吴书，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。蜀书的材料是由陈寿采集和编次的。
陈寿写书的时代靠近三国，可资利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，没有条件获得大量的文献档案。阅读三国志时，就会发现陈寿有史料不足的困难，内容显得不够充实。
三国志全书一共六十五卷，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以三国志尊魏为正统。三国志为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则记刘备为先主传，记孙权称吴主传，均只有传，没有纪。三国志位列中国古代“二十四史”记载时间顺序第四位，与史记、汉书、后汉书并称为前四史。
三国志不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。
三国志取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重的选择取材之源。这虽然使三国志拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。
三国志还有其他不足之处，不可不注意。如在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大缺欠。陈寿没有编写志，了解三国时代的典章制度，只好借助于晋书。
三国志成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家裴松之便为其作注，又增补了大量材料。
