做人太敏感，怎么能压住事儿

对于敏感，很多人都持有自己的观点，有些人认为敏感可以让自己少犯错误，有些人认为敏感限制了自己的人际关系，也有人承认敏感使自己生活在猜忌压抑之中。纵观芸芸，我们可以把敏感定义为一种情绪，而且很大程度上是一种不良情绪，它通过控制人的思想来限制人的行为选择。俞洪敏曾在演讲中说：“很多人失去快乐，是因为他太敏感了。”

马加爵的故事大家都知道，他无疑是一个敏感的人，因为敏感，他让自己和数个家庭陷入绝望。当然，并不是所有敏感者都会像马加爵一样极端，大多数人只是停留在自我批判、自我否定的阶段，不具备攻击性。他们在做出行为选择时，会担心其他人的反应，事情的各种突发状况，事情的最终结果，在心里留下“我觉得太难了”“发生意外我肯定完蛋了”“天啊，太麻烦了”等等暗示。带着这种消极情绪开始一项工作，往往就意味着你已经失败了。

小陈是一个刚毕业不久的大学生，他在广告公司做策划，每天加班到晚上９点，一个月２６００元的薪资。前几天他突然打电话问小王，如果他放弃现在的工作，自己创业，周围的人会怎么看。小王回答说：“很好啊，反正趁年轻，好好折腾一番。”小陈很意外地说：“你为什么不骂我，现在工作那么难找，创业太艰辛了。”小王问他是怎么想的，结果小陈跟小王说，同事好像看自己不顺眼，他一进办公室，大家都不说话了，他觉得在公司没有立足之地，但是放弃工作的话，又担心被别人看不起。自己创业一旦失败，到头来还是一个笑话。

这种思想很多职场中的人都有，担心同事上司对自己有看法，担心不能胜任工作，担心放弃工作后被人说没能耐。精力都用在各种猜想中，只会导致不想发生的事情正好发生。做人太敏感，进退两难，犹豫不决，怎么能压住事儿呢。

一个人倘若天生敏感，一副林妹妹心肠，并不是一两句话就能改变的。关键在于我们要认识并克制敏感带来的副作用。那么敏感的副作用是什么呢？从以上的叙述中，我们可以将它们归纳为三种：愤怒、猜疑以及恐惧。

猜疑这类副作用是最多见的，几乎任何一个人都会习惯性地去猜疑别人。敏感者的猜疑比一般人强烈，他们的情绪也就比一般人波动更大，而敏感者的恐惧多是自己臆造的。一个敏感的学生想在课堂上回答教授的提问，他对自己很有把握，但是他却担心同学会认为自己爱出风头，害怕同学以后会讨厌他、排挤他。在这种担心与害怕的过程中，自己先打了退堂鼓。其实，很多时候别人都是一种ｗｈｏｃａｒｅｙｏｕ（谁在乎你）的心态，而敏感者往往以自我为中心，造成不必要的恐惧，使自己的行为选择处于想与不敢之间，最终错失机会。

每个人都是通过敏感神经来接收外界信息，再经过大脑形成主观意识的。过多的敏感只会加重我们的思考，产生不良情绪。贫民窟里的百万富翁中有这样一句话：“如果你不能影响别人，别人就会影响你。”情绪也是相同的，如果太敏感，我们在做选择的时候就会畏首畏尾，反反复复，而结果只能一事无成。

心浮气躁只会让你处处栽跟头

生活在这个急速发展的社会，浮躁几乎成了很多年轻人的通病。做事情三分钟热度，兴趣消退后，急着寻找下一个目标，不断地尝试，最后一无所成。老子曾说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”在学习和工作中，我们首先要面对的是一些细小的、琐碎的事情，这些事情不是一朝一夕就能看出结果的，也无法给我们带来很大的成就感，它考验的是我们的意志和信念。

有这样两个人，分别是小Ａ和小Ｂ，他们都是学日语专业的，刚开始的时候，都很努力。小Ａ报的培训班，每天下班后坚持参加晚上的课程。小Ｂ认为语言可以自学，下班回来后，自己看书听录音。坚持了一段时间，小Ｂ很快就放弃了，她发现日语比她想象中难学，于是改学韩语。小Ａ也意识到日语可能并不实用，但是她想来想去还是坚持学下去。结果大家都能猜到，最后小Ａ考过了日语一级，而小Ｂ，最终也放弃了学韩语，改学了法语。

实际上，像小Ｂ这样的人有很多，他们在坚持了一段时间后，心里不确定自己这样做的意义，开始为自己找借口：这个太难了，坚持下去也不会有结果的。与古人说的“夫夷以近则游者众，险以远则至者少”是同一个道理，心浮气躁只会让我们走向平庸。

不知从什么时候开始，“时间就是金钱”的观点进入了我们的生活。我们赶着学习，赶着工作，赶着晋升，赶着买房买车。我们总是很忙，却不知道自己究竟在忙些什么。其实，说到底，是大家太急躁，不够踏实。

学历史的人都知晓汉景帝时期，有一个叫晁错的政治家。他极力主张中央削藩，以达到集权的格局。汉景帝认为，现在中央尚不稳定，削藩可能导致内战。晁错回答：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”既然削也反，不削也反，汉景帝想，那就削吧！结果引起“七国之乱”。汉景帝又问，现在爆发七国之乱了，你有什么对策吗？晁错回答：“臣未料及此。”我没有想到会这样啊。最后为了平定战乱，景帝只能把晁错腰斩于市。苏轼评价他：“世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。”晁错一心想要建功立业，却没有想到万全的计策，以至于害死自己和家人。一个当朝参谋，没有做任何规划和调查，只凭自己的臆想行事，甚至在发生突然状况时，只会说“臣未料及此”，怎么能辅佐君王呢？而晁错急于建立功名，太过浮躁，有勇无谋的个性，也致使自己走向了绝路。

俗话说：“心急吃不了热豆腐。”越想成功的人越容易失败，很多人在追求梦想的时候，只关注到大局方向，忽视细节，盲目地坚信“车到山前必有路，船到桥头自然直”。尤其当下社会流行的“一夜成名”“一夜暴富”“一步登天”思想，严重冲击了大众的价值观。每个人都想成为上帝挑中的“幸运儿”，然而机会只留给有准备的人。

抛开社会学，单从心理学的角度来说，为什么我们会心浮气躁呢？本文总结为以下四点：

首先，自我定位不准确。大家经常听到，某某今年晋升处长了；某某在公司表现很好，老总准备送他出国深造；某某在北京开画展了等等。对自尊心强、好面子的人来说，这样的消息无疑是给他们严重的一击。人们总是容易形成一种错误的心态，即以别人的成功来定义自己的失败，这种心态让我们更加否定自己。其实，尺有所短，寸有所长，我们应该承认周围优秀的人成千上万，并在这成千上万的人中给自己一个清晰的定位。

其次，狭隘的心理。在朋友圈中，总有人业绩比你好，总有人婚姻比你美满，总有人比你更会为人处世。你似乎是最差的那个，你不甘心，参加培训班提高自己的语言能力，与爱人各种秀亲密、秀恩爱，准时出入朋友同学聚会，你觉得只要自己努力，一定可以超过别人。然而，你发现并不是所有人都买你的单，你的付出与收获没有成正比，你很失落，这就是一种狭隘心理。我们生活在一个自己很熟悉的圈子里，通过圈子里的认可来获得存在感，好比井底之蛙，世界只有井口那么大。要改变这种心态，就要跳出狭隘心理，站在圈子外看人，明白自己只是沧海一粟。

再次，急功近利。罗马不是一天建成的，偏偏有人想要在一天内建一座长城，这么急躁，怎么可能踏实做好工作呢？明朝时有一个地主见邻居修建了三层楼的住宅，于是回家把工人召集起来，说：“我要修三层楼的住宅，你们明天就动工吧。”第二天，地主跑到工地上看，发现工人们在打地基，他很不高兴，说：“我只要你们修建三楼，你们打地基干什么？”地主这种心态也常常出现在我们身边。比如找工作，非５００强不去，非管理阶层不去，非年薪百万不去。很多人都已经忘记了“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

最后，修为不够。修为是佛教的说法，指一个人的修养、素质和能力。在苏轼与佛陀的故事中，苏轼看佛陀是一坨牛屎，其实是他心里有一坨牛屎，而佛陀看苏轼是一尊佛，恰恰说明佛陀心里有一尊佛。修身养性是一辈子的事，要达到高深的境界，必定是一个漫长的过程。

心浮气躁只不过是膨胀了我们的欲望，并不能给我们带来真正意义上的成功。哲学上讲究自然规律，天地万物皆在规律之中；道家说，天时地利人和；现在，我们常说，是你的终究是你的，不是你的强求不来。所谓欲速则不达，一个人能改变浮躁的心态，踏踏实实地生活，就是人生的赢家。