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第一六一章
作者:盛文林   |  字数:2277  |  更新时间:2012-08-20 17:03:13  |  分类:

军史乡土

第161章

他认为器是第一性的,有器然后有道,“无其器则无其道”,道为器所规定,这就是“天下惟器”,“道在器中”,“据器而道存,离器而道毁”的观点。王夫之的道器论,批判了“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的形而上学神道观念。这一思想对清末谭嗣同等人的变法维新思想,很有影响。在知行问题的探讨中,王夫之认为物质世界是可以被认识的。虽然“天下之道无穷”,而人的知识有限。然而人们通过实践取得的知识,由……





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