天下书盟- 出版 女频 搜书 充值  
loading..
最高贵的复仇方式是宽容
小说:
宽容的对待别人是一种美德,对自己则是一种升华。我们在赋予生命的同时,也被赋予了一颗宽恕包容之心。

一只脚踩扁了紫罗兰,它却把余香留在那只脚跟上,这就是宽容。宽容是一种心态。“大肚能容,容天下可容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”正因为有了如此心态,弥勒才能笑口常开。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了。常以宽容之心待人处事,必能得到别人的爱戴;睚眦必报,损人不利己,必会步入死胡同,难以斡旋。

宽容是一种美德。大千世界,形形色色,倘若以己之优势推人,便会无一良善;倘若以己之喜好遇人,便会无一知己;倘若以己之肚量度人,自会蝇营狗苟。只有宽容他人,才会提升自己。刘备的容人,使他成就了江山;曹操的多疑,使他损兵折将。虚怀若谷的人,人皆爱之;小肚鸡肠的人,人皆远之。宽容,会使你的交友圈子越来越大,我为人人,人人为我。

生活中我们常常会为别人的升迁、别人的得志、别人的发财、别人的艳遇而心怀芥蒂,心态失衡,难以做到镇定自若、安之若素。那么,宽容就如一剂醍醐灌顶的良药,使你在悬崖边止步,心如止水。一个人若是做了私欲与诱惑的奴隶,定会为名所累,为利所羁,为情所困。常常艳羡别人的一夜暴富、一步登天,自会常怀戚戚之心、常恨命运不公。那样,必会使人心浮气躁,难得安宁。只有宽容,才会使人不慌乱、不急躁、不屈不就,达到“自信人生二百年,会当水击三千里”的博大境界。

人生若棋,常守宽容之心,便会进退自如,游刃有余,不骄不躁;人生若酒,常抱宽容之志,便会多寡由人,气定神闲,不贪不滥;人生若书,常怀宽容之念,便会取舍随心,亦道亦仙。姜太公直钩垂钓,痴心不改,是一种执著;陶渊明采菊东篱,荷锄归去,是一种从容。儒家的仁政,墨家的兼爱,道家的无为,佛家的慈悲,无不包含了博大精深的宽容的哲学。

雨果曾说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”是啊,若无宽恕,生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。屠格涅夫也曾说:“不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?”确实如此,正如苏霍姆林斯基所说:“有时宽容引起的道德震动,比惩罚更强烈。”让我们用一颗平常心去欣赏宽容之美吧!只有事事处处时时宽容,才能达到人生的大智慧,高境界;只有把生命的哲学修炼到宽容的高度,才能使心灵的百花园花更红,草更绿,风光无限!

曾有记者采访成名后的托马斯爱迪生,让他谈谈对小时候打聋他耳朵的那位列车员的看法。令人意外的是,爱迪生并没有大肆地辱骂那位列车员,他没有以自己的声望去压倒那位列车员。而是幽默、机智地回答道:“我感谢他,感谢他给我一个无人喧嚣的环境,使我能够专心致志地完成更多的试验、发明!”爱迪生不仅宽容地对待了这位列车员,而且,还从这次不幸中,找到了发明创造的动力与源泉。

被戏称为“范跑跑”的老师范美忠,受北京一家培训机构的聘请准备来京任教,引起一片批判之声。据该培训机构介绍,原定由范美忠主讲的讲座,也因场地提供方的拒绝而不得已取消。范美忠表示:“如果是因为外界的压力,我感到很无奈。”汶川地震后,范忠美“一跑成名”,每当“范跑跑”出现,网友便是一片口水声,甚至将其一家老小一起带上。公众高举着道德的大棒棒杀“范跑跑”,使其行踪几乎完全暴露于媒体,淹没于人海的唾沫中。

“范跑跑”在地震中的行为,确实值得声讨、值得反思,但反思过后,为何还要“监视”他的余生?古人云:人非圣贤、孰能无错;知错能改、善莫大焉。范美忠自曝“跑跑”后,网上一片哗然,而后便是不停地谩骂与取笑。笔者不解,倘若在地震那个特定的环境里可以“暴民”一些,但时至今日,公众为何还不依不饶?

一个正常的社会,不应当因为个体的一次“跑跑”就否定了这个人的一生,无情无期限地进行人肉搜索,无时间无地点辱骂。法国大文学家雨果告诉我们:“最高贵的复仇方式是宽容。宽容就像清凉的甘露,浇灌了干涸的心灵;宽容应像温暖的壁炉,温暖冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把,点燃了冰山下将要熄灭的火种;宽容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。”而对于范忠美,能否也给他些许的宽容呢?

学会宽容别人是一个人的高尚的品格,懂得关怀个体是一个人本社会的财富。当“范跑跑”用语言和行动侵犯了他人的情感时,宽容、海纳百川又去了哪里?纵然“范跑跑该死”,个别挥舞道德大棒的宣判是否也是“犯罪”呢?

如今,个体表达的不满,通常也是使用暴力无休止地打击“施暴者”,而打击者却忘了,自己在打击的过程中也转化成了施暴者。而此时的“范跑跑”,在这个循环中无非成了弱者,倘若缺乏宽容,作为个体他将被“亿万暴民”穷追猛打。

暴力打击不是重建道德底线的关键,相反,它会让道德更加没有底线。暴力谩骂中容易丧失价值标准,而群体价值共性的丧失,将使道德理想国的破灭,将使现有的价值体系失语。

正如斯宾诺莎的话,人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。范忠美绝非圣贤,即使犯错,也应有“善莫大焉”的机会,征服“范跑跑”也决不能靠追踪他的行踪、干预他的生活、歧视他的寻求工作的权利来完成,些许宽容,将“范跑跑”与追打“范跑跑”的群体叫醒。人应学会宽容。予人预留后路,予己乃是道德的提升;宽容是一剂良药,特别是对于失落、失望、绝望的人,宽容也是慰藉心灵的鸡汤。

最高贵的复仇是宽容,即中国古话里的以德报怨,这是道德的最高标准。当然我们都不是圣人,总是律人而难以律己,但我们应该学会去宽容;宽容别人的错误、宽容别人的过失、宽容别人的失足、宽容别人的罪恶,把自己当做上帝一样,你去宽容一切,你就是上帝。愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。

最高贵的复仇是宽恕对方。了解一切就会宽容一切,原谅别人才能释放自己。饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。用一双新鲜的眼睛看世界,用一颗感恩的心过生活。给你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。

最高贵的复仇方式就是原谅并感化对方。用良知的感化取代以暴抑暴,以一种平和的方式,使犯错者的内心产生忏悔,才是处理此类问题的最好方式,才能实现人与人之间的和谐、友爱,让人世间真正达到“真、善、美”的境界。

然而宽容也需要遵循一定的原则,没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐,反而是一种精神的堕落与悲哀,所以宽容之前尚需三思。人生最大礼物是宽恕,只要你抱着一种宽恕的态度,面对生活中所谓的不幸事件,你就是一个快乐的人,一个受人尊敬的人。

和朋友聊天的时候朋友会说:“人的度量有多大,福气就有多大。”乍一听起来似乎只是一句很平常的话,但仔细琢磨起来又不无道理。度量,说白了就是宽容的程度,一个人的度量,决定着这个人做人做事的风格,决定着与朋友交往的方式。

人非圣贤孰能无过,对他人的理解和宽容,自然在无形中也宽容了自己,不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?善待了自己的朋友和身边的所有人,自然就会有人用同样的方式来善待你自己。

人与人之间的交往,是靠一颗宽容的心维持的,不懂得宽容的人是孤独寂寞的,是得不到他人信任的。要想征服他人的心,不是靠武力就能完成的,而是要靠爱和宽容。宽容的力量是一切事物中最伟大、最有号召力的。孟子离娄下中说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”

宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。有了朋友的关爱和扶持,自己生活的路子自然也就宽了,俗话说:朋友多了路好走。

宽容包含了许许多多的内容,不计较他人的过失是宽容;忘记过去的不愉快是宽容;洒脱地帮助别人也是宽容。每个人都有错误,如果把曾经的错误一直记挂在心上,就会影响自己的思维,对朋友失去信任,这样不但限制了对方的发展,自己也会被诸多的烦恼缠绕。宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得也累。难得人世走一遭,何必让自己活的辛苦。

当同伴不堪入耳的批评、当朋友产生莫大的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信雨果的话:“最高贵的复仇是宽容”退一步风平浪静,让一步海阔天空。

斯特恩说:“只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。”得放手时须放手,得饶人处且饶人。

说白了,就是度量大的人福气就大。再说宽容了他人,他人自然会欣赏你,也自然喜欢同你交往。从此,你不再寂寞,不再孤独,遇见困难的时候也有人相助。这不就是福气吗?人活在这个世界上真正需要的是什么?不就是和谐美满幸福吗?

,   




(快捷键:←) 上一章    回目录    下一章 (快捷键:→)
参与本书讨论 |  向朋友推荐 |  加入书架书签 |  投推荐票 |  打开书架 |  返回书页 |  返回书目